آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا5:
موضوعشناسی درباره بیماریها برای صدور حکم فقهی/ اوامر پزشک لازم الاتباع است
باید موضوعشناسی کنیم، مریضها متفاوت هستند. جایی که دستور پزشکی صادر میشود که واقعاً ضرر دارد باید اطاعت کرد. به نظر ما اوامر پزشک همانند فقیه است و لازم الاتباع است گرچه ارشادی است. رجوع به او مانند رجوع به فقیه است در موضوعات.
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
آیتالله شبزندهدار/بیع26:
نقش تعدیه در اثبات حکم
علیرغم اینکه گاهی موضوع مضیّق است اما فقهاء تعدیه میکنند، سرایت میدهند حکم را به غیر آن که در نص وارد شده و گاهی علیرغم اینکه موضوع در نص مطلق است و عام است و شامل است آن را مضیّق میکنند.
۱۳۹۹/۰۴/۲۶
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری9:
دفن میت کرونایی با تابوت
آنچه در دفن میت تکلیف است دفن فی الارض است و نحوه دفن در تابوت نیز باید علی جنبه الایمن باشد.
۱۳۹۹/۰۴/۲۵
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی26:
نتایج پذیرش یا عدم پذیرش واگیرداری بیماری در فقه
پذیرش واگیر و سرایت نتایج و آثار متعددی در فقه به دنبال خواهد داشت و برخی از آنها در کلمات بزرگان و علماء گذشته هم مورد اشاره قرار گرفته است و برخی دیگر هم قابل طرح است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۴
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه26:
تمسک به مقاصد الشریعه در اعتبار حق التألیف
با توجه به این مقصد اگر مولف حق تالیف نداشته باشد و دیگران بتوانند از تالیف او استفاده کنند بدون عوض، این امر باعث سرشکستگی و ناامیدی مولفین شده و دیگر رغبتی به تالیفات علمی نمیکنند. لذا از قاعده مقصد شریعت، کشف میکنیم که حق تالیف مشروع است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۳
استاد عندلیبی/ فقه بورس25:
اگر اهل بورس حق موقت را خرید و فروش میکند، بیع موقت اشکالی ندارد
در صورتی که اهل بورس، حق موقت را خرید و فروش میکند، این اشکال وارد نخواهد بود ولی اگر حق را موقتاً خرید و فروش میکند، شبهه مفهومیه بیع موقت وجود دارد و تا این شبهه برطرف نشود، نمیشود حکم به صحت چنین بیعی کرد.
۱۳۹۹/۰۴/۲۲
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا4:
هر بیماری مسری را نباید مصداق ظهور دانست
اینکه برخی مریضیها، نوعی هستند که از آثار ظهور هستند، میتوان احتمال داد ولی یقینی نیست که ظهور واقع میشود. نباید علایم ظهور را سریع به مصداق تطبیق دهیم و مسألهای فرازمانی را به زمان نسبت دهیم.
۱۳۹۹/۰۴/۲۱
آیتالله شبزندهدار/بیع24:
خداوند متعال در قرآن یحتاج الیه الناس را قرار داده است
گروه دوم که بر آن برای اثبات امکان تمسک به عمومات و اطلاقات برای مصادیق جدیده استدلال شده، دلالت میکند بر اینکه خدای متعال در قرآن شریف ما یحتاج الیه الناس را قرار داده و نازل فرموده است.
۱۳۹۹/۰۴/۱۹