در عمومات وضعیه دو مبنا وجود دارد؛ 1 - یکی مبنای آقای نائینی است. البته مرحوم آقای آخوند نیز در بعض کلماتش این مبنا را دارد. این دو بزرگوار معتقدند: ما در عموم وضعی هم به مقدمات حکمت و اطلاق نیاز داریم.

۱۳۹۹/۰۳/۲۲

ادله‌ای که می‌توان برای صحت نوع دوم از بیع زمانی، اقامه نمود شبیه همان ادله‌ای است که برای اصل قرارداد اختیار معامله بیان شده است که عبارت بودند از تمسک به «اوفوا بالعقود»، «احلّ الله البیع»، «تجارة عن تراض» و «الناس مسلطون علی اموالهم.»

۱۳۹۹/۰۳/۲۱

در مسئله حق تالیف، اگر خود مولف آن را تکثیر می‌کرد به قیمت بیشتری می‌فروخت، اما بعد از این‌که دیگری آن را نشر داده و با قيمت پايين در دسترس قرار گرفته، به قیمت کمتری می‌تواند بفروشد و این مصداق اضرار به مولف است.

۱۳۹۹/۰۳/۱۳

کرمنا بنی آدم کرامت ذاتی فعلی لاینفکی برای نوع بشر علی الاطلاق بیان می‌کند که این کرامت ذاتی است که درهرحال وجود دارد و مبنای یک حکم حقوقی و اخلاقی هم می‌شود.

۱۳۹۹/۰۳/۱۲