یکی از مسائل بسیار مهم و کاربردی در فقه این است که آیا فقیه می‌تواند برای اثبات حکم در موضوعات نوپیدا که در اعصار صدور نصوص شرعیه نبوده، به اطلاقات آن ادله و عمومات آن ادله تمسک کند؟ متأسفانه علیرغم مهم بودن آن در کتب اصولیه رایج این بحث نشده و این کتاب(الفائق فی الاصول) بیشتر برای همین هدف است.

۱۳۹۸/۱۲/۱۷

عمده بحث جایی است که قابلیت عرفی عقد ثابت است و فقط شک در قابلیت شرعی داریم. گفته شده که دلیل «الصلح جائز بین المسلمین» همه مصادیق عرفی صلح را تنفیذ کرده و لذا باید گفت مصالحه بر اسقاط یا نقل حق، شرعا صحیح است.

۱۳۹۸/۱۲/۱۵

آیت‌الله عابدی، ایمان و مسائل معنوی را در قدرت تأثیرگذار عنوان کرد و گفت: میراث فرهنگی و سابقه تاریخی از دیگر عوامل قدرت است. یکی از مهم‎ترین عوامل ضعف اسرائیلِ غاصب نداشتن سابقه فرهنگی است، حتی خود آمریکا 400 سال است که تشکیل شده و سابقه آن‌چنانی ندارد.

۱۳۹۸/۱۲/۱۴

مرحوم شاهرودی: اصل در دیه صد شتر است و بقیه اصناف دیه بدل این صد شتر هست و باید از قیمت صد شتر کمتر نباشد.

۱۳۹۸/۱۲/۱۳

بر اساس آیه شریفه اخوت و آیات ولایتی که میان مؤمنین هست که دو مفهوم کلیدی اجتماعی‌اند. حب میان مسلمانان اصلی فقهی است و بعید نیست درجه‌ای از آن واجب باشد و درجاتی هم مستحب باشد.

۱۳۹۸/۱۲/۱۲

مستفاد از کلمات عده‌ای از علماء این است که در موارد حیات نباتی و هم چنین در موارد مرگ مغزی، عنوان حیات صادق نیست.

۱۳۹۸/۱۲/۱۱

روایات در بحث نهی غرر هم موضوعًا، هم حکمًا و هم تطبیقًا محل کلام است و از هر سه جهت اشکال دارد. پس دلیلی بر بطلان این معاهده نداریم.

۱۳۹۸/۱۲/۱۰

در مرحله اول(دلیل دال بر ثبوت امر وضعی) نسبت به اثر دوم مقتضای اطلاق این است که حق بعد از نقل دادن هم ثابت است و طبعا اثر قابلیت نقل نفی می‌‎شود.

۱۳۹۸/۱۲/۰۸