آیتالله عابدی/ فقه الجهاد5:
تمام فقه به امنیت باز میگردد/ حرمت آغاز جنگ اقتصادی، سیاسی و فرهنگی از سوی مسلمانان
تقریبا تمامی فقه به نوعی به امنیت باز میگردد. برای نمونه مباحثی همانند معاملات، حدود، تعزیرات، دیات و... برای جلوگیری از درگیری میان مردم است. عبادت نیز برای امنیت فرد در برابر عذاب الهی صورت میگیرد.
۱۳۹۸/۱۲/۰۷
آیتالله شهیدی/ فقه پول10:
نگاهی به اختلاف علما در باب دیه/ اصل دیه بر شتر است یا دینار؟
در مقابل نظر مشهور در کتاب قراءات فقهیه معاصرة گفتهاند اصل در دیه صد شتر است و بقیه اصناف دیه اگر قیمت شان نقصان فاحش پیدا کند از این صد شتر، باید این نقصان فاحش را جبران کنیم با اضافه کردن به عدد آن اصناف پنجگانه دیگر.
۱۳۹۸/۱۲/۰۶
استاد شبزندهدار/بیع12:
قاعده «لو کان لبان» به طور کلی حجت نیست
دو مناقشه در قاعده لو کان لبان فرمودند که وجود دارد. مناقشه اول مناقشهای بود که میگفت اصلاً این قاعده بالمره حجت نیست، به طور کلی حجت نیست.
۱۳۹۸/۱۲/۰۵
آیتالله رشاد/ فقه القضا14:
بررسی الگوی ساختار فقهی محقق حلی/ مهمترین ویژگیهای الگو چیست؟
ویژگیهای ممتاز این الگو سبب تمایز آن از سایر الگوهای مهندسی فقه شده است؛ بهطرزی که پس از علامه تدریجاً عمده کتب فقهی شیعه با اقتباس از آن سامان پذیرفته است.
۱۳۹۸/۱۲/۰۵
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی 12:
برخی از فقها معتقدند نه تنها حیات نباتی بلکه مرگ مغزی هم حیات است
برخی از فقهاء معتقدند نه تنها حیات نباتی بلکه مرگ مغزی هم حیات است و همه آثار حیات بر او مترتب است حتی مثل قصاص و برخی دیگر معتقدند حیات نباتی، مرگ است و آثار شرعی حیات را ندارد.
۱۳۹۸/۱۲/۰۴
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی17:
مفاهیم الحب فی الله و البغض فی الله/ کمال دین حب و بغض است
حب محوری دو معنا دارد؛ 1 - دل تهی میشود از هر علاقهای جز آنچه به آن سر رشته برگردد و 2 – علاقههای دیگر هست اما در مقام تزاحم آنها مقدم نمیشود.
۱۳۹۸/۱۲/۰۳
آیتالله کعبی با اشاره به سخنان اخیر رهبر انقلاب درباره انتخابات:
مؤلفههای جهاد در انتخابات/ شرکت در انتخابات فضیلت حضور در جهاد را دارد
حضور در انتخابات جهاد عمومی ملت برای تقویت کشور و تشکیل مجلس قوی است، لذا ملت ایران بواسطهی شرکت در انتخابات و انتخاب فرد اصلح، کَاَنَّ در یک جهاد عمومی شرکت کرده است.
۱۳۹۸/۱۲/۰۱
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس12:
شرط ضمن عقد مشمول «اوفوا بالعقود» نمیشود/ شرط ضمن عقد لازم الوفاء است
در ادله لزوم وفای به شرط ضمن عقد که روایات متعددی به این مضمون از معصومین(ع) داریم که حتی اگر تک تک آنها از حیث سند مشکل داشته باشند که البته اینگونه نیست، ولی من حیث المجموع مستفیضه هستند فلذا موثوق الصدور و معتبر میشوند.
۱۳۹۸/۱۲/۰۱