دلیلی نداریم که فقیه بتواند به عنوان حکم وضعی برای شخصیت‌های حقوقی مشروعیت جعل کند و به آن‌ها اعتبار ببخشد، ولی می‌تواند تمام آثار تکلیفیه شخصیت حقوقی و تمام آثار وضعیه شخصیت حقوقی را مترتب کند بدون این‌که به مشروعیت شخصیت‌های حقوقی اعتراف کند.

۱۳۹۹/۰۹/۱۶

آیت‌الله قائنی با اشاره به مقتضای قاعده مشروعیت که سبب تداوی به محرمات در فرض اضطرار می‌شود، کرد: سه شبهه در قبال این قاعده مطرح شده است و این‌که هر چند اضطرار باعث ارتفاع حرمت است اما تداوی و درمان به محرمات ممنوع است.

۱۳۹۹/۰۹/۱۶

در حکم اولی نفسی حرمتی بر قطع عضو و پیوند آن به بدن خود یا دیگری پیدا نکردیم، در حکم ثانوی هم اگر ضرر متنابه داشته باشد از این باب حرام است.

۱۳۹۹/۰۹/۱۳

آیت‌الله عباسی خراسانی با طرح این پرسش که کرونا، اصل وجوب حج را بر می‌دارد و یا فوریت آن را؟ عنوان کرد: اگر بگوییم کرونا استطاعت را بردارد دیگر حج واجب نیست ولی اگر فوریت را بردارد باید در سال‌های بعد انجام گیرد.

۱۳۹۹/۰۹/۱۳

آیت‌الله سیفی مازندرانی با اشاره به این‌که منصب مرجعیت، منصب توقیفی است، بیان داشت: اصل عقلی اولی بر عدم مشروعیت و جواز ولایت بشر بر بشر دیگر است و امر توقیفی و منصب توقیفی برای مشروعیتش، نیاز به قیام حجت شرعی دارد.

۱۳۹۹/۰۹/۱۳

اصل قرض ربوی بین مسلمان و غیر مسلمان محل اختلاف فقها است. ولی براساس بررسی‌ها بین مسلمان و غیرمسلمان در مورد حرمت اخذ ربا، مورد پذیرش واقع نشده است.

۱۳۹۹/۰۹/۱۲