حجت‌الاسلام والمسلمین محمدی با اشاره به این‌که ادله برخی برای جواز قطع عضو، قاعده سلطنت انسان بر نفس خود است، اظهار داشت: برای بررسی این موضوع باید نخست دید رابطه قاعده سلطنت بر اموال و انفس با قاعده لاضرر و لاضرار چیست.

۱۳۹۹/۰۹/۰۲

آیت‌الله عباسی خراسانی گفت: بیماری کرونا فوریت را از بین می‌برد. ولی باید بدانیم حج را به هیچ وجه نمی‌توان تعطیل کرد. حاکم اسلامی موظف است حج را به هر طریق ممکن انجام دهد.

۱۳۹۹/۰۹/۰۲

آیت‌الله اعرافی با طرح این پرسش که آیا اطلاق یا عمومی که حاکی از حسن و رجحان محبت دیگران باشد در ادله داریم یا خیر؟ به‌گونه‌ای که اطلاق و عموم شامل غیر مؤمن و کافر شود؟ یادآور شد: برخی براساس آیه «لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحيمٌ.» قائل به مطلق محبت نسبت به دیگران شدند.

۱۳۹۹/۰۹/۰۱

آیت‌الله شهیدی با اشاره به این‌که از آنجا که بحث اجاره مبتلابه بسیاری از مردم است و اشکال شرعی قراردادهای آن، امر را بر متدینین سخت می‌کند، راه حل‌های مختلف مطرح شده است، یادآور شد: راهکار نخست، تفاهم طرفین به مشروط نبودن قرض و اجاره به یک‌دیگر و راهکار دوم امضاء صوری قرارداد و حصول اطمینان به رضایت طرف مقابل به تصرف در مال وی است.

۱۳۹۹/۰۸/۲۹

به اطلاق مقامی «احل الله البیع» تمسک می‌‌کنیم. شارع فرموده «احل الله البیع» و عرف عقلا به خرید و فروش با شخصیت‌های حقوقی عقلا بیع می‌‌گوید.

۱۳۹۹/۰۸/۲۹

برخی از بزرگان، قائل به عدم حرمت ربای تولیدی یا همان ربای استنتاجی هستند. یکی از دلایلشان این است که آیات و روایاتی که در باب تحریم ربا وجود دارند، اطلاق ندارند. قدر متیقن در آن‌‌ها(آیات و روایات) قرض ربوی استهلاکی است ولی سایر اقسام و حصص ربا از جمله قرض ربوی تولیدی و استنتاجی حرام نیست.

۱۳۹۹/۰۸/۲۸