آیت‌الله شهیدی در درس خارج فقه معاصر با موضوع ماهیت پول و احکام آن، گفت: قائل هستیم اسلام مکتبی اقتصادی دارد که بر محورهایی چون رفع فقر، عدم گردش ثروت در میان اغنیاء و ....می‌چرخد.

۱۳۹۹/۰۸/۱۵

اگر قرض ربوی باشد، این هم عقد است، بنابراین «اوفوا بالعقود» شامل همه عقود می‌‌شود. در صورتی که معامله ربوی، محقق شود از آنجایی که وجوب وفا دارد، دلالت بر صحت معامله می‌‌کند، زیرا در صورت بطلان، وجوب وفا برداشته می‌‌شد.

۱۳۹۹/۰۸/۱۲

استاد درس خارج حوزه علمیه قم بیان داشت: به نظر ما این‌که احکام اقتصادی اسلام را صرفا احکامی تعبدی دانسته و نظام اقتصادی را مخدوش بدانیم، خلاف مفاد آیات و روایات است. البته وجود علم اقتصاد در اسلام منتفی است. لکن نفی وجود مکتب اقتصادی و نظام اقتصادی در اسلام صحیح نیست.

۱۳۹۹/۰۸/۱۱

برای کشف ما أنیت به الحکم مجموعاً سه راه اساسی وجود دارد. نخست؛ خود نص شارع بر مناط حکم دلالت کند.

۱۳۹۹/۰۸/۱۰

در زمان معصوم(ع)، مالکیت، ذمه، بیع، بایع، مستاجر و... بوده است و این عناوین طرف‌ها و موضوعاتی داشته‌اند. موضوعی که در زمان ائمه(ع) مورد ابتلاء بوده اشخاص و افراد حقیقی بوده است. اکنون مصادیق جدید برای آن به اسم شخصیت حقوقی پیدا شده است.

۱۳۹۹/۰۸/۰۸

در هر حال بیماری‌ها مسری که شیوع پیدا می‌کنند حتما جزو امور مسلمین محسوب می‌شوند و اهتمام نسبت به آن و اقدامات متناسب با آن بر همه واجب است.

۱۳۹۹/۰۸/۰۸