سه زاویه کلان از نظریه فتوای معیار؛ زاویه اول «ضرورت پذیرش فتوای معیار در جامعه اسلامی»، زاویه دوم «دلیل تعیّن یک فتوا از میان فتاوای مختلف به عنوان فتوای معیار» و زاویه سوم «دلیل الزام‌آور بودن(حجیت) پذیرش فتوای معیار برای همگان» است.

۱۴۰۰/۰۵/۱۹

رسیدن به مطلوب علوم انسانی اسلامی، نیازمند توجه به جهات معرفتی و روشی هم علوم انسانی و هم علوم اسلامی است و این مهم برآورده نمی‌شود مگر آن که از هرگونه ارتباط و تعامل این علوم با یکدیگر چشم پوشی نشود.

۱۴۰۰/۰۵/۱۸

فقه راهبردی به این دلیل که ناظر به مدیریت زندگی اجتماعی است ناگزیر است که با علوم مختلف دیالوگ کند. دیالوگ فقه و علوم به معنی تغذیه‌شوندگی یکی از آن‌ها و تغذیه‌کنندگی دیگری نیست، بلکه تعامل دوگانه و دوطرفه است: گاه فقه برای علوم، موضوع و جهت درست می‌کند و گاه علوم برای فقه پرسش و مسأله می‌آفرینند.

۱۴۰۰/۰۵/۱۸

آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در کتاب فقه الغنا به جلسه‌ای در اواخر عمر شریف امام(ره) با برخی مسئولین نظام اشاره می‌کنند و نقل به مضمون آن چنین است که مبنای ایشان در اواخر عمر شریفشان چنان اقتضا داشت که چه بسا یک آواز با یک لحن از رسانه جمهوری اسلامی حلال و همین آواز به همین کیفیت از رسانه یک کشور مسلمان تحت سلطه طاغوت حرام باشد.

۱۴۰۰/۰۵/۱۶

باید همه ظرفیت‌ها برای تکمیل، اصلاح و تنقیح قوانین پای کار بیاید. مبنای ما در اصلاح و تنقیح قوانین باید مدل‌های اسلامی و قرآنی باشد. کشف مدل‌های قرآنی در نظام قانونگذاری، یک تحول ایجاد می‌کند.

۱۴۰۰/۰۵/۱۶

با آمدن دولت جدید به ریاست حاج‌آقا رئیسی، امیدهایی برای افزایش سرمایه اجتماعی شکل ‌گرفته است. مهم این‌که دولت ایشان با گفتمان عدالت توانسته رأی اکثریت رأی‌دهندگان را جلب کند. از این ‌جهت لازم است با دقتی مضاعف هم از تصویر شکل‌گرفته صیانت شود و هم در ارتقای تصویر درست و بجا عمل شود.

۱۴۰۰/۰۵/۱۶