دانشگاههای کشور ناظر به رسالت و اهداف خود، برای ارتقاء ابعاد فلسفی، اخلاقی و فقهی رشتههای آموزشی میتوانند از ظرفیت حوزههای علمیه بهرهمند شوند.
۱۳۹۹/۰۸/۲۴
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی71:
مودت و محبتی که در روایات آمده، امر مولوی است نه ارشادی
آیتالله اعرافی با اشاره به اینکه تودد و تحببی که مورد تأکید روایات قرار گرفته آیا استفاده الزام میشود یا فقط ترجیح را افاده میکند؟ تصریح کرد: بعضی در این نوع روایات میگویند نوعی ارشادات است. ما قبول نداریم گفتهایم ارشاد نیست و مولوی است.
۱۳۹۹/۰۸/۲۲
آیتالله اعرافی؛
شخصیت شهید صدر در نگاه مدیر حوزه/ عدم شناخت شهید صدر برای حوزه ایران و عراق خسارت است
شهید صدر به معنای واقعی کلمه، یک نابغه بود. شخصیت ایشان در حوادث و وقایع، پشت ابرها و غبارها رفت و از این عدم شناخت ایشان حوزه ایران و عراق خسارت میبیند.
۱۳۹۹/۰۸/۲۰
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی70:
محبت کردن به مردم از آداب مهم در معاشرت اسلامی است/ درباره معنای محبتی که در روایات آمده، اختلاف نظر است
آیتالله اعرافی التودد الی الناس را از آداب مهم در معاشرت اسلامی دانست و گفت: مقصود از این تودد الی الناس محبت ورزیدن قلبی است یا اظهار مودت به دیگران است؟ در بعضی لغتها آمده یعنی اظهر له الموده و الحب.
۱۳۹۹/۰۸/۱۲
آیتالله اعرافی؛
نظریه مقاومت و تابآوری اسلامی؛ راه برونرفت از مشکلات اجتماعی
مدیر حوزههای علمیه با طرح این سؤال که در منطق اسلام الگوی تابآوری در برابر مشکلات چیست؟ گفت: این الگو همان صبر و مقاومت است که در اخلاق، عرفان، آیات و روایات مورد توجه قرار گرفته و از متن دین برخاسته و راه غلبه بر مشکلات است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۹
فرصتشناسی هوشمندانه و تحلیل دقیق فرصتها و تهدیدهای پیشروی این حرکت، نخستین و مهمترین گام در سیر تحول ابزارهای تولید علوماسلامی است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۷
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی69:
روابط اجتماعی در کلام امیرمؤمنان(ع)/ عهدنامه مالک اشتر حکم الهی یا ولایی؟
عهدنامه مالک اشتر حکم الهی است یا ولایی؟ در غالب فرازهایی که در عهد مالک اشتر یا در سایر وصایای سیاسی که به حکام و عمال وارد میشود بهخصوص در کلمات امیرالمؤمنین مطرح است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۲
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی68:
محبتی که پایه اخوت اسلامی میباشد، واجب است
درجهای از محبت و اظهار آن پایه اخوت اسلامی و ایمانی است و وجوب دارد و درجات بالاتر درجاتی است که برحسب شرایط و اوضاع و احوال میتواند درجات پیدا کند و درجات هم دارد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۶