آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک17:
مطالعات علمی زیست فناورانه که سبب اضرار شود، جایز نیست
اگر با مطالعه و پژوهش زیست فناورانه به غیر ضرر بزنیم، فرد را مبتلا به بیماری کنیم. برای نمونه فرنگیها(غربیها) برخی مطالعات خود را بر روی رنگین پوستان انجام میدهند، مع الاسف این انسانهای مدعی تمدن و حقیقتاً وحشی از انسانهای رنگین پوست در حد حیوانات آزمایشگاهی استفاده میکنند، این کار مجاز نیست.
۱۳۹۹/۰۷/۰۲
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک16:
اگر مطالعات زیست فناورانه سبب حفظ کیان اسلام شود، ورود در این عرصه واجب است
حکم اولیه درباره مطالعه علمی در حوزه زیست فناوری اباحه است، ولی برای نمونه اگر مصالح امت اسلامی و حفظ کیان، برتری و سیادت امت اسلامی به آن بستگی داشته باشد، حکم اولیه تغییر و حکم ثانویه همانند استحباب و یا حتی وجوب جایگزین میشود.
۱۳۹۹/۰۶/۲۳
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک15:
وجوب شناخت مسائل زیست فناورانه برای حفظ عزت اسلام
در دنیایی که دنیای مسابقه علمی و فناورانه است، اگر حفظ برتری امت در گروی آن باشد که ما در زمینه زیست فناوری شأن مناسبی را احراز کنیم، چه بسا در این صورت بر دانشمندان جهان اسلام واجب کفایی است که به کار علمی در این زمینه بپردازند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۸
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک14:
اسلام دین ترقی، تکامل و تمدنسازی است
اسلام دین ترقی، تکامل و تمدن سازی است. علم هم بخشی از تمدن و هم ابزار و امکان تأسیس و توسعه تمدنی است. مگر میتوان بدون علم و تحقیق، تمدنی را پدید آورد؟
۱۳۹۹/۰۶/۱۱
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک13:
حرمت زیستفناوری براساس آیات و پاسخ به آنها
یکی از آیاتی که در باب منع مطرح شده، آیه 119 سوره نساء است. در این آیه از زبان شیطان گفته شده «و به آنان دستور میدهم که گوش چهارپایان را بشکافند، و آفرینشِ پاک خدایی را تغییر دهند! ... .»
۱۳۹۹/۰۶/۰۲
آیتالله رشاد در پیامی مطرح کرد؛
حجیت تصمیمات ستاد ملی مبارزه با کرونا درباره عزاداری
ستاد مدیریت و مبارزه با کرونا اکثرا از افراد کارآشنای مؤمن و امین تشکیل شده است، لهذا نظر ستاد در این موضوع حجت است و تخلف از نظر قطعی کارشناسی، عقلا و شرعا جایز نیست.
۱۳۹۹/۰۵/۲۸
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک12:
ادله قرآن درباره فراگیری علم زیست فناورانه
بخشی از آیات به طور مطلق، فراگیر و عام لسان تجویزی دارد و از آنها میتوان استفاده کرد که قرآن کریم کاوش و پژوهش در خصوص حوزه زیستی را اجازه میدهد.
۱۳۹۹/۰۵/۲۳
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک11:
مطالعات زیست فناورانه حسب قواعد نظری، اخلاقی، فقهی، نقلی و عقلی
حکم مطالعات زیست فناورانه را باید در هر دو لایحه «ذاتی یا عرضی» و «اولی یا ثانوی» حسب قواعد نظریه، قواعد اخلاقیه، قواعد فقیه و دلالت ادلیه سمعیه(کتاب و سنت) و عقلیه بررسی کرد.
۱۳۹۹/۰۵/۰۸