آیتالله شب زندهدار در درس خارج خود مطرح کرد؛
پشتیبانیها و مانعزداییهای علمی رسالت حوزه در تحقق شعار تولید
موانع گاهی سر راه تحصیل فراوان است، گاهی در حوزههای علمیه. یکی همین نهالکشیهایی است که بالاخره در حوزه دارد میشود و میبینیم طلبه جوان مستعد با استعداد قابل برای ترقی، این نهاد، آن نهاد، آنجا و آنجا میآیند سراغشان و اینها را بالاخره برای مناصبی که در نظر دارند میبرند.
۱۴۰۰/۰۱/۱۴
آیتالله شبزندهدار در نشست «کاربستهای فقهی در مسائل مستحدثه» تأکید کرد؛
بنبست برای فقه بیمعنا است/ فقه تمام مجالات زندگی بشر اعم از فردی و اجتماعی و سیاسی و غیرسیاسی را در برمیگیرد
محاسبه عقلی و مراجعه به نصوص دینی به ما میگوید که گسترده احکام الهی و فقه تمام مجالات زندگی بشر اعم از فردی و اجتماعی و سیاسی و غیرسیاسی را در برمیگیرد و برایش قانون و دستور دارد.
۱۳۹۹/۱۲/۲۴
گزارشی از نشست «تبیین جایگاه فقههای تخصصی در حوزه»:
آثار و برکات تخصصی شدن حوزه/ برای رسیدن به تمدن اسلامی نیازمند فقه کلان هستیم
ما اگر میخواهیم تمدن داشته باشیم، جامعه عامل و پایبند به دین داشته باشیم، حاکمیت اسلامی داشته باشیم نیازمند فقه کلان هستیم. نمیشود وارد فقه کلان شد بدون اینکه در فقه متعارف یک فقیه بود. باید احاطه کامل بر اصول، قواعد و منابع داشت.
۱۳۹۹/۱۱/۱۸
آیتالله شبزندهدار؛
قانون اساسی ایران از افتخارات امت اسلامی است/ تمامی اصول قانون اساسی مشروعیت خود را از شرع میگیرد
آیتالله شبزندهدار با اشاره به اینکه درباره قانون اساسی تاکنون اشکال قوی و لازم المراعات ارائه نشده که نیاز به تغییر را نشان دهد، بیان داشت: البته باب این بحث همیشه باز بوده و صاحب نظران و محافل علمی میتوانند درباره آن به صورت علمی صحبت کنند.
۱۳۹۹/۰۹/۱۷
آیتالله شبزندهدار/ فقه معاصر42:
دو تفاوت تنقیح مناط و الغاء خصوصیت
تنقیح مناط در حقیقت وسیله و ابزار است برای اینکه بفهمیم شارع که این قانون را در اصل جعل فرموده، همان شارع خودش برای آن فرع هم نظیر آن حکم و موضوع در اصل را جعل فرموده است.
۱۳۹۹/۰۸/۲۵
آیتالله شبزندهدار/ فقه معاصر41:
سبر و تقسیم در کشف مناط/ یکی از راههای کشف مناط، فهم و قضاوت عرف است
یکی از راههای استکشاف مناط فهم و قضاوت عرف است. گاهی در لسان، دلیل مناط حکم ذکر نشده، اما در عین حال به تناسبات خاص و ویژهای عرف مناط را حدس میزند.
۱۳۹۹/۰۸/۱۴
آیتالله شبزندهدار/ فقه معاصر40:
اقسام تنقیح مناط/ سه راه اساسی کشف حکم
برای کشف ما أنیت به الحکم مجموعاً سه راه اساسی وجود دارد. نخست؛ خود نص شارع بر مناط حکم دلالت کند.
۱۳۹۹/۰۸/۱۰
آیتالله شبزندهدار/ فقه معاصر39:
اطلاقات تنقیح مناط/ اصل و فرع در تنقیح مناط
تنقیح مناط در عرف فقهاء و اصولیون عبارتست از کشف علت و مناط حکم در اصل. اصل چیزیست که حکمش را میدانیم و حالا از آن میخواهیم به غیر تعدیه کنیم. غیری که میخواهیم تعدیه کنیم فرع است.
۱۳۹۹/۰۸/۰۷