آیتالله شبزندهدار/بیع13:
اقسام موضوعات مستحدثه و نوپیدا/ موضوعات نوپیدا علیرغم مهم بودنشان در کتب اصولیه بحث نشدهاند
یکی از مسائل بسیار مهم و کاربردی در فقه این است که آیا فقیه میتواند برای اثبات حکم در موضوعات نوپیدا که در اعصار صدور نصوص شرعیه نبوده، به اطلاقات آن ادله و عمومات آن ادله تمسک کند؟ متأسفانه علیرغم مهم بودن آن در کتب اصولیه رایج این بحث نشده و این کتاب(الفائق فی الاصول) بیشتر برای همین هدف است.
۱۳۹۸/۱۲/۱۷
استاد شبزندهدار/بیع12:
قاعده «لو کان لبان» به طور کلی حجت نیست
دو مناقشه در قاعده لو کان لبان فرمودند که وجود دارد. مناقشه اول مناقشهای بود که میگفت اصلاً این قاعده بالمره حجت نیست، به طور کلی حجت نیست.
۱۳۹۸/۱۲/۰۵
آیتالله شبزندهدار/بیع11:
اجتهاد از زمان ائمه(ع) وجود داشته است/ شاید میخواستند شیعه را برای عصر غیبت آماده کنند
اجتهاد از ازمنه ائمه(ع) وجود داشته و شاید برای این بود که میدانستند شیعه به غیبت امام عصر(عج) مبتلا خواهد شد به همین دلیل مردم باید عادت کنند که درِ خانه فقها رفته و از آنها بپرسند.
۱۳۹۸/۱۱/۳۰
استاد شبزندهدار/بیع10:
فقیه در احکام الهی و احکام دین حق تصرف ندارد/ فقیه میتواند به عنوان اینکه مدیر جامعه است امر کند
فقیه در احکام الهی و احکام دین حق تصرف ندارد، به عنوان خود ولیّ امر میتواند به عنوان خودش امر کند، مثل پدر به فرزندش امر میکند که این کار را انجام بده. فقیه هم میتواند به عنوان اینکه مدیر جامعه است امر بکند.
۱۳۹۸/۱۱/۱۹
آیتالله شبزندهدار/بیع9:
اشتهار و ابانه به تناسب امر است/ قاعده «لو کان لبان» در جایی که ملازمه بر یک امر حجتی قائم شده باشد، حجت است
قاعده لو کان لبان، کجا حجت است؟ در جاهایی که آن ملازمه یک امر حجتی قائم شده باشد. ولو اینکه حجتی که بر آن طرف قائم شده با این طرف دو سنخ باشد ولی حجت باشد. مواردی که حجت بر هر دو طرف وجود دارد این جا این قاعده قابل تمسک و اعتماد است.
۱۳۹۸/۱۱/۱۲
آیتالله شبزندهدار/بیع8:
موارد بهرهگیری از قاعده «لو کان لبان»/ سکوت شارع تأیید کننده حکم شرعی است
امر ثانی در بحث قاعده لو کان لبان، موارد تطبیق این قاعده و استفاده از این قاعده است. اصل این قاعده این بود که اگر بین وجود یک شیء و انتشار آن ملازمه بود قهراً از عدم انتشار میفهمیم که آن شیء وجود ندارد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۵
استاد شبزندهدار/بیع7:
قاعده «لو کان لبان»/ وجوب شهرت حکمی که وجودش لازم است
یکی از قواعدی که در فقه به خصوص بعض فقهاء کثیراً به آن استناد میفرمایند قاعده «لو کان لبان» است. حاصل مفاد این قاعده این است اگر چنین حکمی وجودش لازمه داشت با اشتهار بین متدینین، بین مردم و باید امر ظاهر و آشکاری برای همه میشد، ولی این اشتهار وجود ندارد پس معلوم میشود آن نبوده است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۸
استاد شبزندهدار/بیع6:
حجیت سیره متشرعه/ منظور از متشرعه، متشرعه معاصر با معصوم(ع) است
مقصودمان متشرعه، متشرعهای بود که معاصر با معصومین(ع) هستند اما اگر سیره متشرعهای بعد از اعصار معصومین منعقد شد آیا این سیرههای متشرعه بعد از اعصار معصومین هم حجت هست یا نیست؟ قهراً آن ادلهای که گفته شد مثل برهان إنّی و دلیلهای بعد آنها قابل تطبیق نیست.
۱۳۹۸/۱۰/۱۴