گفتاری از آیتالله ابوالقاسم علیدوست؛
فقاهت مقارن در کشاکش ضرورت و انکار
پرسش این است آیا باید فقاهت ما با تراث اهل سنت مقارنه بشود یا نه؟ عدهای به شدت منکر این مقارنه هستند. در حوزه قم، برخی میگویند اصولاً پرداختن به اینها پرداختن به باطل و ضایع کردن وقت طلاب است.
۱۳۹۹/۱۱/۲۷
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه نظام سیاسی مطرح کرد؛
بررسی دیدگاه قائلین مشروعیت حکومت با رأی مردم براساس نامه ۵۱ نهجالبلاغه و نقد آن
دلیل هشتم قائلین مشروعیت حکومت با رای مردم، برخی اسناد دال بر انگاره وکالت کارگزاران از ناحیه مردم - نه ولایت - است و از مهمترین این اسناد، نامه 51 نهجالبلاغه میباشد، در حالی که این روایت با دو مشکل اساسی مواجه است.
۱۳۹۹/۱۱/۱۱
آیتالله علیدوست در نشست «الزامات حوزه عاصمه» تصریح کرد؛
حوزه تراز حوزهی دارای گفتمان است/ نسل جدید حوزه باید گفتمان معاصر داشته باشد
عضو جامعه مدرسین حوزه با اشاره به موانع موجود در مسیر رفع مشکلات و مسائل موجود، گفت: در چند دهه ی گذشته دچار یک نوع حجاب مشمئز کننده ای شده ایم. حجابی که نمیگذارد ظرفیتها در وقت مناسب خودش شناخته و استفاده شود. دقیقا مثل میوه ای که به ثمر میرسد و به هر علتی این میوه وارد بازار نمیشود.
۱۳۹۹/۱۱/۰۸
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه نظام سیاسی مطرح کرد؛
بررسی دیدگاه وجوب تشکیل حکومت برای اجرای احکام/ احکام تکلیفی متوجه اشخاص حقوقی نمیشود
آیتالله علیدوست بیان داشت: احکام تکلیفی متوجه اشخاص حقوقی نمیشود زیرا لوازم حکم تکلیفی این است که در صورت عدم انجام، عقاب شود حال آیا میتوان واجباتی را به اشخاص حقوقی متوجه بدانیم در حالی که نمیتوان آن را عقاب کرد؟
۱۳۹۹/۱۱/۰۲
بخش چهارم(پایانی)/ آیتالله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی بررسی کرد؛
آثار و نتایج نظریات موجود درباره فقه نظام/ گسست فقاهت نظامات با فقه حکومتی
آیتالله علیدوست تأکید کرد: ضرورت فقاهت بر بنیان باور به وجود نظامها در شریعت مطهر در صورت عدم انضباط نظری آن، آسیبهایی را با خود به همراه میآورد که فقیه فقه نظامها باید مواظب آن آسیبها باشد و از آنها فاصله بگیرد. این آسیبها ربطی به قائل شدن به وجود نظام در شریعت ندارد؛ بلکه برخاسته از عدم انضباط نظری در پیوند با این پدیدهها است.
۱۳۹۹/۱۰/۲۹
بخش سوم/ آیتالله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی تصریح کرد؛
اندیشهها و رویّههای رقیب و مختار در پیوند با استنباط نظام
آیتالله علیدوست درباره اندیشه مختار درباره فقه نظام بیان کرد: یک دیدگاه، قبول نظام، مقاصد و شریعت در دین، لزوم جست و جوی فقیهانه از نظام حتی در استنباطهای اتمیک احکام در موارد لازم و نقص فقاهتی که دغدغه رسیدن به این نظامها را ندارد و... . اندیشه مختار ما، گزینه پنجم است.
۱۳۹۹/۱۰/۲۷
بخش دوم/ آیتالله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی بررسی کرد؛
ارزیابی منهج فقهی نظامپذیر و منکر نظام
همانگونه که از عنوان بحث، هویدا است مورد ارزیابی در مجال حاضر، فقاهتی است که فقیه آن معتقد است، در محیط شریعت، خرده نظامهایی (بلکه و اَبَرنظام یا اَبَرنظامهایی) غیر از احکام شرعی، وجود دارد و فقیه باید به کشف آن نظامها نیز بپردازد؛
۱۳۹۹/۱۰/۲۴
بخش نخست/ آیتالله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی بررسی کرد؛
فقه با انگارههای قبول نظامات شرعی و انکار آن
مقصود از «نظام» مجموعه گزارههای شرعی و فقهی که فقیه در استنباطهای سلولی و خرد به آنها میرسد، نیست بلکه امری است ورای این مجموعه، که مورد نظر قانونگذار است و جعل این مجموعه به قصد رسیدن به آن صورت گرفته است.
۱۳۹۹/۱۰/۲۳