استاد سطح عالی حوزه علمیه با تأیید حرمت تولید سلاح هستهای گفت: سلاح هستهای تهدیدکننده بشریت و مردم است نه کسانی که سیاستهای استکباری را در دنیا برنامهریزی و اجرا میکنند.
۱۳۹۸/۰۸/۰۴
در گفتگویی عنوان شد؛
راهپیمایی اربعین حرکتی سیاسی مذهبی است
آیتالله علیدوست با بیان اینکه دست اندرکاران از آسیب های اربعین غافل نشوند، گفت: اربعین به همان میزان اهمیت دارد ممکن است دچار آسیب نیز شود که نباید از آنها غافل شد.
۱۳۹۸/۰۷/۲۲
اهداءعضو حلال یا حرام ؟
اهدای عضو از منظر فقهی/ ۵ مانع محتمل در اهدای عضو به دیگران
حکم فقهیِ پیوند اعضا از دغدغههای بزرگ جوامع اسلامی است و فقهای معاصر با توجه به آیات و روایات و بررسی قواعد و متون فقهی برداشتهای متفاوتی ارائه دادهاند. برخی معتقد به عدم جواز پیوند اعضا بوده و بعضی دیگر، طبق برداشتهای اجتهادی خود با نوعی محدودیت و رعایت شرایطی، آن را جایز میدانند.
۱۳۹۸/۰۷/۱۸
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: در زمان کنونی پدیده سینما و تئاتر امری زنده و در جامعه تأثیرگذار است، از این رو باید به وضعیت فقهی و شرعی آن توجه شود.
۱۳۹۸/۰۶/۳۱
حوزه نیاز های روز را پاسخ میدهد.
نیازمحور بودن هویت حوزه است
اگر کسی سیرِ تاریخ را مورد بررسی قرار دهد میتواند نیازهای آینده را هم بررسی کند بنابراین نیازمحور بودن هویت حوزه، رسالت و هدف آن است.
۱۳۹۸/۰۴/۰۳
کتاب «فقه هستهای» اثر آیتالله ابوالقاسم علیدوست، عضو هیأتعلمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، منتشر شد است.
صورتبندی جدید فقه مبتنی بر مسائل نوپدید
اگر فقه مضاف صورتبندی جدیدی بیاورد، ابواب چهارگانه صاحب شرایع را هم تغییر دهد و صورت جدید از ساختار مباحث ارائه کند، هیچ اشکالی ندارد. نکته مهم این است که نباید بههیچوجه از هنجارهای شناختهشده فقهی خارج شویم. نکته دیگر اینکه باید فقیهانی که در مباحث فقهی تضلع و مهارت کافی دارند، به چنین عرصههایی ورود کنند. با حفظ این دو شرط، اگر صورتبندی جدیدی عرضه کنیم و به استنباطات جدیدی برسیم، هیچ اشکالی ندارد.
۱۳۹۸/۰۲/۳۰
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در جلسه بیست و چهارم درس خارج فقه سیاسی درباره تعدد حاکم در حکومت اسلامی بیان کرد:
حاکمیت و دولت اسلامی در یک سرزمین نمیتواند متعدد باشد
دولت اسلامی و حاکمیت با تعدد حاکمیت و دولت اسلامی در یک سرزمین نمیسازد. البته فرم خاصی ندارد، به همین دلیل هم میتواند تعدد حاکم و هم وحدت حاکم داشته باشد.
۱۳۹۸/۰۲/۲۵
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی در ادامه تقسیمبندی فرمهای مختلف حکومت اسلامی فرمودند:
حکومتی که تلاشش اجرای شریعت بدون حضور فقیه باشد جائر است
اگر حکومتی باشد، مردم نیز رأی داده باشند، با کودتا سرکار نیامده باشد، داعیه آن اجرای شریعت باشد ولی پشت آن فقیه نباشد مشهور فقها میگویند در این فرض سلسله مراتب وجود ندارد لذا حکومت اسلامی و عادله نیست بلکه حکومت جائر است هر چند گاهی به عنوان خیر الموجودین باید از آن دفاع کرد.
۱۳۹۸/۰۲/۱۶