آیتالله رجبی؛
هوش مصنوعی؛ ابزاری نوین در فرآیند اجتهاد و تولید علوم اسلامی
عضو شورای عالی حوزههای علمیه، اظهار داشت: استفاده از هوش مصنوعی به عنوان یک ابزار نوین برای فرآیند اجتهاد، تولید علوم اسلامی و نظریهپردازی مفید میدانم.
۱۳۹۹/۰۷/۳۰
حجتالاسلام رهدار در نشست علمی تبیین کرد؛
الزامات اجتهاد کلان از موضوع هنر/ هنر مدرن امتداد هنرهای بحث شده در فقه نیست
اصل «عام فوقانی» در خصوص هنرهای مدرن و مصادیق سیّال و متنوع آن میتواند کمک شایانی به ما کند. چون هنر مدرن امتداد کمّی و کیفی هنرهای بحث شده در فقه نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۱۴
حجتالاسلام بهجت پور؛
حمایت مراجع و رهبری ظرفیتی برای حوزه خواهران/ تحصیل بانوان نباید مانعی برای وظایف مادری و همسری باشد
نظام و مراجع عظام تقلید و حمایتهای مقام معظم رهبری در حوزه خواهران ظرفیت خوبی را ایجاد کرده که میتوانیم در بسیاری از فعالیتهای اجتماعی از طلاب خواهر استفاده کنیم.
۱۳۹۹/۰۴/۱۴
استاد درس خارج حوزه:
۲۰ هزار مسأله فقهی بدون پاسخ مانده است/ ظرفیت فقه هنوز شکوفا نشده است
در طول تاریخ چون علما و فقها از حکومت دور بودهاند، فرصت شکوفا کردن ظرفیتهای فقه را نداشتهاند و امروز فرصت عجیبی در اختیار ماست؛ چراکه روحانیت در رأس حکومت قرار گرفته و همه باید قدر این فرصت و نعمت را بدانند.
۱۳۹۸/۰۹/۰۴
آیتالله سبحانی گفت: عنوان «حجتالاسلام» از عنوان دکترا باید برای ما بهتر باشد و محو در اسامی دیگران نشویم؛ باید اصالت خود را حفظ کنیم.
۱۳۹۸/۰۸/۲۳
روش های مجتهد پرور در حوزه
روش تحصیل و تدریس در حوزه باید مجتهد پرور باشد
آیتالله فقیه یزدی ضمن بیان توصیه هایی به اعضای شورای عالی حوزه های علمیه تأکید کرد که منش و شیوه تحصیل و تدریس باید اجتهادی و بر متدی باشد که اهل بیت(ع) ارائه کرده اند.
۱۳۹۸/۰۵/۱۹
اصطلاح مدرسه نجف و مدرسه قم معروف است اما این تقسیم، یک تقسیم جغرافیایی نیست یعنی ممکن است بسیاری از شاخصهای مدرسه قم در فقه شیخ انصاری وجود داشته باشد و بسیاری از شاخصهای مدرسه نجف در فقه شیخ انصاری نباشد. بنابراین نباید چنین پنداشت که روش اجتهادی هر کسی تمام عمرش را در قم درس خوانده است، روش اجتهادی قمیون است. چنان که در مورد مدرسه نجف نیز چنین چیزی صادق است.
۱۳۹۸/۰۵/۰۶
درک مکاتب بدون فقه نمیشد
تاریخمندی علم فقه سبب درک مکاتب میشود
در درک مکاتب، تاریخمندی علم فقه راهگشاست. تاریخمندی فقه به این معناست که در علم فقه میخواهیم یک فسیل بسیار گرانقیمت را بازسازی کنیم که 1400 لایهی خاک روی آن را پوشانده است. در تاریخمندی فقه باید مطمئن باشیم آنچه که یافتهایم دقیقا همان چیزی است که زیر صدها لایهی خاک مدفون بوده است.
۱۳۹۸/۰۴/۲۹