دسته دوم روایات در زمینه انتخاب همسر بر مشروط بودن ازدواج دختر به رضایت او(خودش) دلالت دارد. در مقابل دسته سوم روایات رضایت پدر را شرط صحت ازدواج دانسته و دسته چهارم نیز اساسا پدر را در زمینه شوهر دادن دختر مستقل می داند. این درحالی است که دسته اول راویات بر استقلال دختر در انتخاب همسر تاکید داشت و در مجموع میان این چهار دسته روایت تعارض جدی وجود دارد.

۱۳۹۷/۱۲/۰۸

در زمینه انتخاب همسر توسط دختر حداقل چهار دسته روایت متعارض با یکدیگر داریم. در تمام این چهار دسته، روایاتی با سندهای خوب موجود است به همین جهت از جهت سندی دست ما باز نیست و از طریق سند نمی توان تعارض میان آن ها را برطرف نمود و پیچیدگی و تعارضات موجود در این موضوع باعث شده اجماع و شهرتی در این موضوع میان فقها صورت نگیرد.

۱۳۹۷/۱۱/۲۵

استاد بستان گفت: گرچه در تراث فقه شیعه رساله هایی در باب فقه النساء دیده می شود اما بسیاری از احکام زنان احکام مشترک است و در مفهوم جنسیت نمی گنجد. چرا که حیطه جنسیت موضوعاتی است که تفاوتی بین زن و مرد اعتبار شده .اگر در احکام الهی یک اعتبار متفاوتی میان زن ومرد صورت گرفت می توانیم بگوییم یک مسئله جنسیتی است.

۱۳۹۷/۱۰/۲۹

استاد بستان بیان کرد: اگر زن بخواهد به رابطه خود با همسرش پایان بدهد راهی دارد یا خیر؟ در نگاه اولیه زن اختیاری ندارد اما با بررسی فقهی به این نتیجه می رسیم که راه بسته شده نیست و زن در بعضی موارد اختیار دارد. در روایات و فتاوا چنین مواردی دیده می شود که زن درخواست کرده و ترتیب اثر داده شده است.

۱۳۹۷/۱۰/۱۷