حجتالاسلام والمسلمین سیدنقی موسوی، استاد دانشگاه فرهنگیان قم، در گفتوگوی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
جنگ میتواند بستری برای تقویت معنویت و تربیت باشد
حجتالاسلام موسوی با اشاره به مفهوم «جهاد تربیتی» تأکید کرد که در نظریه تربیت اسلامی، جنگ میتواند بهعنوان یک موقعیت تربیتی تلقی شود؛ موقعیتی که در آن معنویت، تابآوری اجتماعی و نگاه توحیدی جامعه تقویت میشود.
۱۴۰۴/۱۲/۲۷
در رویداد علمی نیمروزه «رشته فقه تعلیم و تربیت حوزه علمیه خراسان؛ ضرورت و ظرفیت» مطرح شد؛
طراحی و تأسیس رشته «فقه تعلیم و تربیت» / پاسخ حوزه خراسان به نیازهای تربیتی نظام اسلامی
رویداد علمی نیمروزه «رشته فقه تعلیم و تربیت حوزه علمیه خراسان؛ ضرورت و ظرفیت» با هدف بررسی راهاندازی رسمی این رشته تخصصی و با حضور شخصیتهای برجسته حوزوی در مرکز تخصصی آخوند خراسانی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار شد.
۱۴۰۴/۱۲/۰۷
محمدصابر اسدی پژوهشگر حوزه سیاستگذاری در آموزش و پرورش در یادداشتی مطرح کرد؛
نوجوان ایرانی، در تار و پود هیجانات جهان شبکهای و هویتجویی اصیل فطری / افول مرجعیت سنتی در عصر جامعه شبکهای
محمدصابر اسدی در تحلیلی با تبیین نسبت «جامعه شبکهای» و «انسانشناسی اسلامی» تأکید کرد: بحران هویت نوجوانان در عصر الگوریتمها نه از حضور در جهان دیجیتال، بلکه از گسست میان نیازهای فطری و زیست شبکهای ناشی میشود و راه برونرفت، پیوند معنادار میان تربیت جامع و تجربه زیسته در هر دو جهان است.
۱۴۰۴/۱۲/۰۶
امیرمحمد اصفهانی پژوهشگر حوزه مدرسه صالح در یادداشتی مطرح کرد؛
مرجعیت مدرسه؛ مدرسه و افول مرجعیت تربیتی در عصر مسیرهای بدیل یادگیری
امیرمحمد اصفهانی، پژوهشگر حوزه مدرسه صالح، در یادداشتی تحلیلی با تمرکز بر تحولات حکمرانی آموزشی، به افول مرجعیت مدرسه در نظام آموزشوپرورش ایران پرداخته و بازسازی نقش تربیتی مدرسه را در گرو توانمندسازی معلمان و طراحی تجربههای معنادار یادگیری میداند.
۱۴۰۴/۱۱/۱۹
دکتر محمدمهدی طهرانچی، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در همایشی مطرح کرد؛
ضرورت پیوند دانشگاه و مدرسه در حکمرانی موثر آموزشی/ مدرسه باید از مرکز دانایی به نهاد رشد تبدیل شود
عرصه تربیت فقط مدرسه نیست؛ خانواده، کودکستان، دانشگاه، مراکز مشاوره، اردوگاهها و حتی مساجد با کارکرد تربیتی میتوانند بهعنوان کانونهای رشد عمل کنند. در این نظام، دانشکدهها و مدارس باید در تعامل مستمر باشند و رشتههای مختلف، از جمله علوم تربیتی و معماری، باید هویت خود را پیدا کرده و در این شبکه محوری نقشآفرینی کنند تا پاسخگوی نیازهای جامعه و خلق زندگی بهتر باشند
۱۴۰۳/۰۹/۲۰
حجتالاسلام زیبایینژاد مطرح کرد:
بایدها و نبایدهای الگوی تربیت دختران در اسلام/ تعادل تربیتی نسل جدید به هم خورده است
سرپرستی خانواده سه شأن دارد: ۱- حمایت، یعنی یک جاهایی باید حمایت کند. ۲- هدایت، یعنی باید راه و چاه به بچهاش نشان بدهد، ۳- نظارت، یعنی اگر بعد از اینکه هدایت کرد بچه خطا رفت باید نظارت کند.
۱۳۹۹/۰۵/۱۵
حجتالاسلام ساجدی؛
تأثیرات تربیت اجتماعی غلط در بیدینی افراد/ تربیت اجتماعی مهمتر از تربیت فردی است
وقتی فرزندسالاری ایجاد شد، تربیت هم فراموش خواهد شد و تربیت غلط اجتماعی تأثیرات منفی زیادی را حتی روی بیدینی دیگران میگذارد.
۱۳۹۹/۰۵/۰۸
علاسوند در نشست علمی؛
مادری که تحقیر شود، کریم تربیت نمیکند/ غیرت و حمایت در کنار آزادی معقول
غیرت و حمایت و مراقبت از ناموس همواره در کنار آزادی معقول بوده است. غیرت، تعصب و امر منفی نیست؛ مکانیزم مراقبت، حراست و دفاع است لذا منها کردن آن از زندگی خوب نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۷























