آیت‌الله شوپایی با اشاره به این‌که مرحوم شیخ انصاری در دو جا از این عنوان بحث کرده است؛ یکی در معاطات و دیگری در اول خیارات، یادآور شد: در هر دو جا فرمودند که اصل اولی بر اساس استصحاب، لزوم و بقای ملکیت است. یعنی در اینجا ارکان استصحاب نسبت به ملکیت مشتری تمام است که مقتضایش بقای ملکیت یا همان لزوم است.

۱۳۹۹/۰۹/۰۶

از آیاتی که نسبت به جواز محبت به غیر مسلم به آن استناد می‌شود آیه «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمينَ» است. استدلال به آیه متوقف شده بر این‌که اولاً، عالمین اطلاق دارد، ثانیاً، رحمت وصف پیامبر است و ثالثاً، درون رحمت مهر هم است.

۱۳۹۹/۰۹/۰۵

آیت‌الله شهیدی با اشاره به این‌که جعاله بر قرض یکی از راه‌های خلاص از فرض ربوی در عقود بانکی است، بیان داشت: یکی از عملیات‌های بانکیِ جانشینِ قرض ربوی، جعاله بر قرض است. طبق این قرارداد، بانک به هدف خود که کسب سود است خواهد رسید.

۱۳۹۹/۰۹/۰۵

این مباحث در فقه ما پیچیده است و اقوال مختلفی وجود دارد و هرکدام برای نظر خود ادعا اجماع کرده‌اند، عده‌ای تفصیلاتی دارند. اگر کسی خواست متعرض اقوال بشود و به آن‌‌ها توجه داشته باشد می‌‌تواند به کتاب مفتاح_اندیشه الکرامه و جواهر و سایر کتب فقهی مراجعه کند.

۱۳۹۹/۰۹/۰۵

منظور از قاعده سلطنت چه مقدار است؟ آیا تنها سلطنت بر اموال را می‌گوید و شامل حقوق و انفُس نمی‌شود یا فراتر از اموال است.

۱۳۹۹/۰۹/۰۵

حجت‌الاسلام والمسلمین واعظی با بیان این‌که اعتبار شخصیت حقوقی و اهلیت داشتن او نزد عقلا در زمان ما محرز است، گفت: از طرفی شارع هم هر چیزی را که عرف بگوید بیع است و ارکانش تام است را امضا می‌کند، اما آیا در زمان شارع هم اعتبار شخصیت حقوقی محرز است؟

۱۳۹۹/۰۹/۰۴

سرایت و واگیر بیماری امری مسلم و قطعی است و از امور موهوم نیست و شریعت نیز آن را پذیرفته است. حفظ نفس از ابتلای به بیماری‌های خطرناک و مهلک واجب است.

۱۳۹۹/۰۹/۰۴