باقریان با بررسی نظریات جامعه‌شناسی سیاسی و مقایسه آن با سنت اسلامی، به تبیین منطق اجتماعی عاشورا پرداخت و نشان داد چگونه در فرهنگ شیعی، شهادت نه پایان یک حرکت بلکه آغاز مرحله‌ای تازه از حیات اجتماعی و تاریخی یک آرمان است.

۱۴۰۵/۰۱/۰۱

دبیرخانه علوم انسانی اسلامی مفتاح در پی شهادت همشیره آیت‌الله سید منذر حکیم، همسر ایشان حجت‌الاسلام حاج سید اسماعیل خطیب و دخترشان، با صدور پیامی این ضایعه را به محضر امام زمان (عج)، رهبر معظم انقلاب، خانواده معزز شهدا و ملت بزرگ ایران اسلامی تسلیت گفت.

۱۴۰۵/۰۱/۰۱

این که خداوند متعال اجازه می دهد چنین مصیبت سنگینی بر دل مومنان بنشیند، از آن جهت است که خداوند هم می خواست شهد شیرین شهادت را بعد از حدود ۳۷ سال به رهبری معظم بچشاند، هم نعمت سنگین و بزرگ تری را نصیب ملت کند. راه گشایش نعمت سنگین گاه جز با قربانی سنیگن دادن باز نمی شود.

۱۴۰۴/۱۲/۱۳

نظارت صحیح نظارت بر روند است. «نظارت بر روند» برای شکل نگرفتن ایده دیگری غیر از قانون اساسی (از سوی دگر اندیشان)، پررنگ کردن صلاحیت های اصلی مصرح در قانون اساسی و بیان رهبران انقلاب، مانع تطبیقات کمرنگ یا اشتباه (در مجلس خبرگان) است.

۱۴۰۴/۱۲/۱۳

در برهه‌هایی که امت با پرسش‌های بنیادین درباره دوام و بقای آرمان خود مواجه می‌شود، برخی از کنش‌ها از سطح “سیاست روزمره” فراتر رفته و به “معماری تاریخی” تبدیل می‌گردند. روایت شهادت رهبری در بستر آموزه‌های شیعه، یکی از همین نقاط عطفی است که نیازمند تحلیل عمیق‌تر از منظر رسالت تبلیغی و کنش نخبگانی است.

۱۴۰۴/۱۲/۱۳

۱۴۰۴/۱۲/۱۳

در تمام دوران بمباران شهری در دفاع مقدس ۸ ساله و در اوج خطر، حضرت امام هیچ‌گاه حاضر نشد وارد پناهگاه یا جایی شود که پنهانی زندگی کند. آن‌ هم در شرایطی مردم عادی در خطر اصابت موشک قرار داشتند.

۱۴۰۴/۱۲/۱۲

آیت‌الله اعرافی عضو شورای رهبری و مدیر حوزه‌های علمیه در پیامی تسلیت خود را به ساحت قدسی امام زمان(عج)مردم ایران و همه مستضعفان عالم در به شهادت رسیدن قائد ما حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای ابراز داشتند.

۱۴۰۴/۱۲/۱۱