رجبیدوانی تبیین کرد:
هیئت تراز اسلامی چگونه محقق میشود/ هیئت مذهبی ریشه در فرهنگ ما دارد
با تأکید بر اینکه باید سطح بصیرت و آگاهی در اعضای هیئتها بالا رود، به تبیین تهدیداتی که هیئتهای امروزی با آنها مواجه هستند و راهکار خروج و مقابله با آنها پرداخت.
۱۳۹۸/۱۱/۰۷
دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی، تعریف قرآن از قدرت سیاسی را با تعریف غرب از حیث بنیادین دو تفسیر کاملا متفاوت خواند و تاکید کرد: منطق قرآن آن است که قدرت سیاسی اگر حق بود، مشروعیت هم دارد و اگر حق نبود، هرچه هم که قدرت داشته باشد مشروع نیست.
۱۳۹۸/۰۶/۱۲
دیه زن و مرد
تساوی دیه زن و مرد حکم ثانویه و به صلاحدید حکومت است
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه دیه در شرع، احکام اولیه و ثانویه دارد و حکم اولیه عدم تساوی است، تصریح کرد: اگر حکومت اسلامی صلاحدید که بر دیه زن مقداری افزوده شود تا با دیه مرد برابر شود، محدودیت شرعی ندارد.
۱۳۹۸/۰۵/۰۵
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بیان کرد: اگر میخواهید فرهنگ جامعه را دینی کنید، اولاً باید از قرآن قرائت فرهنگی داشته باشید و سطوح مختلف بازنمایی فرهنگ را در قرآن نشان دهید که فرهنگ و مدلهای آن در قرآن چگونه نشان داده شده است و انبیا(ع) برای مخاطب خود چه مدلهای فرهنگی داشتند.
۱۳۹۸/۰۳/۱۲
حضور حجت الاسلام محمدعلی میرزایی در برنامه ضیافت.
انقلاب اسلامی حاصل خوانش تمدنی قرآن است
عضو هیأت علمی جامعه المصطفی، در برنامه تلویزیونی ضیافت انقلاب اسلامی را حاصل خوانش تمدنی قرآن دانست که توسط امام خمینی (ره) شکل گرفت.
۱۳۹۸/۰۳/۰۱
نهمین برنامه «ضیافت» به موضوع «قرآن و سلوک فرهنگی مسلمانان» اختصاص داشت.
آموزههای دینی چطور لباس فرهنگ بر تن میکنند/ تفسیر عملیاتی قرآن
حجت الاسلام الویری در برنامه ضیافت گفت: ترجمه قرآن کافی نیست و آیات قرآن باید تفسیر عملیاتی شوند و برای آنها باید مصداق یافت.
۱۳۹۸/۰۲/۲۹
روش نوین در پاسخگویی به مسائل فرهنگی و اجتماعی
علم اصول پلیس چهار راه استنباط است/ برای شناخت دستگاه استنباط باید علم اصول را خواند
استاد فرحانی با بیان این که باید دستگاه شناسی داشته باشیم، اذعان داشت: علم اصول تابع ساز است. علم اصول پلیس چهارراه استنباط است و می گوید که مثلا الان علم لغت بیاید، الان علم فلسفه بیاید و... لذا ما از قدیم می گفتیم که نیازی نیست بروید و در همه علوم مجتهد شوید بعد بیایید و اصول بخوانید. عربی را آن قدر بخوانید که بتوانید اصول بخوانید. بعد بیایید دستگاه استنباطی خود را ببندید. آن وقت دستگاه استنباطی به شما می گوید که هر علم را چقدر عمیق بخوانید.
۱۳۹۷/۱۰/۱۵























