آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی23:
حدود ۳۰ آیه در باب دوستی و ولایت با غیر مسلمین وارد شده است
در حدود 30 آیهای در باب دوستی و ولایت با غیر مسلمین وارد شده است که به چند گروه تقسیم میشود؛ گروه اول 9 آیهای که در آن اتخاذ آمده است. گروه دوم 7 آیه است که در آن تولی آمد.
۱۳۹۹/۰۱/۲۸
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی22:
چهار احتمال درباره مغضوبین الهی/ نسبت به دشمنان خدا تولی نباید داشت
آیت الله اعرافی در درس خارج فقه روابط اجتماعی با موضوع حب و بغض، به چهار احتمال درباره آیاتی که میگوید نسب به دشمنان خدا تولی نداشته باشید پرداخت.
۱۳۹۹/۰۱/۲۵
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی21:
تئوریهای تحلیل ولایت/ سه نظریه در مورد مفهوم ولایت در آیه «لا تَتَّخِذُوا الْکافِرینَ أَوْلِیاء»
در تئوری تحلیل ولایت ممکن است یکی حقیقی بقیه مجازی باشد؛ مثلاً قرب معنای حقیقی باشد یا ولایت و سرپرستی معنای حقیقی باشد بقیه مجاز باشد.
۱۳۹۹/۰۱/۲۰
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی20:
تئوریهای تحلیل ولایت/ سه نظریه در مورد مفهوم آیات ولایت
بعید نیست بگوییم واژه ولایت مشترک لفظی میان طیفی از معانی است. این طیف از درجه نازله که عبارت است از نوعی حب قلبی شروع میشود تا درجه عالیه که عبارت است از سرپرستی و قیمومت و حق تصرف.
۱۳۹۹/۰۱/۰۷
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی19:
نظریات مختلف درباره معنای ولایت در آیات/ ولایت، مشترک لفظی بوده و نیازمند قرینه معینه است
اگر بخواهیم منصفانه در لغت نظر بدهیم این است که واژه ولایت با مشتقاتش مشترک لفظی میان حدود شش معناست و هر یک از آنها اگر بخواهد انتخاب شود قرینه معینه میخواهد.
۱۳۹۸/۱۲/۲۴
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی18:
حکم دوستی با غیر مسلمان/ حب میان مسلمانان اصلی فقهی بود و بعید نیست در جاهایی واجب باشد
بر اساس آیه شریفه اخوت و آیات ولایتی که میان مؤمنین هست که دو مفهوم کلیدی اجتماعیاند. حب میان مسلمانان اصلی فقهی است و بعید نیست درجهای از آن واجب باشد و درجاتی هم مستحب باشد.
۱۳۹۸/۱۲/۱۲
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی17:
مفاهیم الحب فی الله و البغض فی الله/ کمال دین حب و بغض است
حب محوری دو معنا دارد؛ 1 - دل تهی میشود از هر علاقهای جز آنچه به آن سر رشته برگردد و 2 – علاقههای دیگر هست اما در مقام تزاحم آنها مقدم نمیشود.
۱۳۹۸/۱۲/۰۳
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی16:
تواتر اجمالی روایات حب و بغض فیالله/ برای پذیرش مضمون الحب و البغض فیالله نیاز به سند نداریم
برای پذیرش مضمون الحب و البغض فی الله نیاز به سند نداریم زیرا روایات در مورد این بحث فراوان است. پس به خاطر کثرت روایات این روایات سند نیاز ندارند.
۱۳۹۸/۱۱/۲۰