هیچ فقیه شیعی که فقیه باشد به حمل شایع وجود ندارد که یکی از این دو نظام و یا هر دو را که ما تفصیل کردیم را نداشته باشد حتی آن فقیهی که قائل به ولایت مطلقه فقیه هم نیست و از باب حسبه هم ولایت فقیه را قبول دارد.

۱۳۹۹/۱۲/۰۶

آیت‌الله علیدوست تأکید کرد: ضرورت فقاهت بر بنیان باور به وجود نظام‌‌ها در شریعت مطهر در صورت عدم انضباط نظری آن، آسیب‌‌هایی را با خود به همراه می‌آورد که فقیه فقه نظام‌‌ها باید مواظب آن آسیب‌‌ها باشد و از آن‌‌ها فاصله بگیرد. این آسیب‌‌ها ربطی به قائل شدن به وجود نظام در شریعت ندارد؛ بلکه برخاسته از عدم انضباط نظری در پیوند با این پدیده‌‌ها است.

۱۳۹۹/۱۰/۲۹

آیت‌الله علیدوست درباره اندیشه مختار درباره فقه نظام بیان کرد: یک دیدگاه، قبول نظام، مقاصد و شریعت در دین، لزوم جست و جوی فقیهانه از نظام حتی در استنباط‌های اتمیک احکام در موارد لازم و نقص فقاهتی که دغدغه رسیدن به این نظام‌ها را ندارد و... . اندیشه مختار ما، گزینه پنجم است.

۱۳۹۹/۱۰/۲۷

همان‌گونه که از عنوان بحث، هویدا است مورد ارزیابی در مجال حاضر، فقاهتی است که فقیه آن معتقد است، در محیط شریعت، خرده نظام‌هایی (بلکه و اَبَرنظام یا اَبَرنظام‌هایی) غیر از احکام شرعی، وجود دارد و فقیه باید به کشف آن نظام‌ها نیز بپردازد؛

۱۳۹۹/۱۰/۲۴

مقصود از «نظام» مجموعه گزاره‌های شرعی و فقهی که فقیه در استنباط‌های سلولی و خرد به آن‌ها می‌رسد، نیست بلکه امری است ورای این مجموعه، که مورد نظر قانون‌گذار است و جعل این مجموعه به قصد رسیدن به آن صورت گرفته است.

۱۳۹۹/۱۰/۲۳