آیتالله ابوالقاسم علیدوست، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در نشست علمی «نقش فقه در تفسیر قرآن» مطرح کرد؛
بررسی نقش قرآن در فرآیند استنباط فقهی
استنباط احکامِ ریزگزارهها، قواعد، پارادایمها و حتی قواعد اصولی، همگی از قرآن قابل استخراج است. به دنبال آن هستم که نقش قرآن در فقه را بهصورت منسجم بنویسم تا روشن شود بزرگان ما چه میزان از قرآن استفاده کردهاند. مرحوم آیتالله معرفت، کل قرآن را آیاتالاحکام میدانست و از نظر من، شمارش آیاتالاحکام رویکرد درستی نیست؛ زیرا نگاه انسان در تعیین تعداد آنها تأثیرگذار است.
۱۴۰۴/۱۰/۱۴
حجتالاسلام جعفر انصاری؛
اقتصاد اسلامی نه تنها یک علم، بلکه جهان شمول است
عضو انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه، گفت: اقتصاد اسلامی نه تنها یک علم است، بلکه جهان شمول است و امور اقتصادی جامعه را در حد اعجاز اداره میکند؛ فقط کافی است آن را بشناسیم و اجرا کنیم.
۱۳۹۹/۰۷/۱۶
حجتالاسلام قرائتی:
حوزه باید قرآن را از مهجوریت بیرون بیاورد/ طلبه بینور نمیتواند دیگران را نورانی کند
قرآن نور مبین است، ولی ما آن را ظنی الدلاله میدانیم؛ اگر نور مبین است و من طلبه با آن انس نداشته باشم، طلبه بینور خواهم بود و طلبه بینور نمیتواند مردم را نورانی کند.
۱۳۹۹/۰۷/۱۵
حجتالاسلام خانمحمدی؛
آزادی نظریهپردازی از مؤلفههای شکلگیری تمدن/ چرایی جذب حوزویان خوش استعداد در مجموعههای غیر حوزوی
یکی از مؤلفههای شکلگیری تمدن نوین آزادی بیان است تا افراد بتوانند آزادانه نظریهپردازی کنند و برای آنان هزینه به همراه نداشته باشد.
۱۳۹۹/۰۷/۰۸
حجتالاسلام محمد عابدی؛
کاربرد سیاق در برداشتهای سیاسی از قرآن
بخش بسیار مهمی از آسیبهای برداشتهای سیاسی به عدم توجه یا استفاده نادرست از قرینه پیوسته لفظی(سیاق) در سه حوزه سیاق کلمات، جملات، آیات بر میگردد.
۱۳۹۹/۰۷/۰۱
یادداشتی از حبیبالله بابایی؛
چرایی توهین غربیها به مقدسات اسلامی/ توهین، ابزار غرب برای جلوگیری از غلبه معنویت بر سکولار
توهین به مقدسات اسلامی اَبزاری است برای اِبراز خود است تا بلکه مقدسات و معنویات دینی به نظامات اجتماعی سکولار غلبه پیدا نکند و صدای سکولار در میانۀ انبوهی از جمعیتهای مسلمان گم نشود.
۱۳۹۹/۰۶/۲۷
حجتالاسلام محمد عابدی در بررسی قرآن در نگاه امام حسین(ع) تأکید کرد: امام قرآن را در عرصه حکومت معیار میدانست و از نظر ایشان لازم بود که امام و خلیفه و رهبر جامعه قدرت فهم قرآن را داشته باشد
۱۳۹۹/۰۵/۳۰
در نشست علمی عنوان شد:
تفسیر و اسلامیسازی علوم انسانی/ از قرآن برای علوم انسانی میتوان استفاده کرد
در تفسیر ممکن است تعارضاتی میان عقل، روایت، آیات و... ایجاد شود که باید تکلیف آن را روشن کنیم. باید حد و مرزی مثلاً برای استفاده از نظریات غربی در علوم مختلف انسانی و برداشت از آیه قرآن داشته باشیم تا دچار التقاط نشویم. این مرزبندی ضروری است، به خصوص وقتی بحث اسلامیسازی علوم انسانی در میان است.
۱۳۹۹/۰۵/۲۸



























