دلیلی نداریم که فقیه بتواند به عنوان حکم وضعی برای شخصیت‌های حقوقی مشروعیت جعل کند و به آن‌ها اعتبار ببخشد، ولی می‌تواند تمام آثار تکلیفیه شخصیت حقوقی و تمام آثار وضعیه شخصیت حقوقی را مترتب کند بدون این‌که به مشروعیت شخصیت‌های حقوقی اعتراف کند.

۱۳۹۹/۰۹/۱۶

حجت‌الاسلام والمسلمین واعظی با طرح این پرسش که آیا عقلای زمان شارع در صحت بیع شرط می‌کرده‌اند که متابعین شخصیت حقیقی باشند یا خیر؟ خاطرنشان کرد: در اینجا عقلای زمان شارع مدنظر هستند چرا که باید اطلاق آن در زمان شارع اثبات شود تا بتوانیم به آن تمسک کنیم.

۱۳۹۹/۰۹/۱۱

حجت‌الاسلام والمسلمین واعظی با بیان این‌که اعتبار شخصیت حقوقی و اهلیت داشتن او نزد عقلا در زمان ما محرز است، گفت: از طرفی شارع هم هر چیزی را که عرف بگوید بیع است و ارکانش تام است را امضا می‌کند، اما آیا در زمان شارع هم اعتبار شخصیت حقوقی محرز است؟

۱۳۹۹/۰۹/۰۴

به اطلاق مقامی «احل الله البیع» تمسک می‌‌کنیم. شارع فرموده «احل الله البیع» و عرف عقلا به خرید و فروش با شخصیت‌های حقوقی عقلا بیع می‌‌گوید.

۱۳۹۹/۰۸/۲۹

اگر احتمال دهیم که شارع شخصیت‌های حقوقی را دارای شأنیت و اهلیت نداند، از آنجایی که احراز موضوع لازم است و در موضوع بیع، اهلیت متعاقدین شرط است، دیگر معامله با آن‌ها بیع نیست.

۱۳۹۹/۰۸/۲۲

آیت‌الله حائری معتقد است شخصیت‌های حقوقی معاصر فقط امور عقلایی نیستند که حتی با فرض پذیرش ارتکاز عقلاء، بتوانیم آن را اثبات کنیم. این شخصیت‌های حقوقی معاصر مربوط به عقلاء بما هم عقلاء نیستند بلکه دولت‌ها و قوانین کشورها هم در ایجاد چنین اعتبارهایی دخیل هستند و صرفا یک امر عقلایی نیست.

۱۳۹۹/۰۸/۱۸

در زمان معصوم(ع)، مالکیت، ذمه، بیع، بایع، مستاجر و... بوده است و این عناوین طرف‌ها و موضوعاتی داشته‌اند. موضوعی که در زمان ائمه(ع) مورد ابتلاء بوده اشخاص و افراد حقیقی بوده است. اکنون مصادیق جدید برای آن به اسم شخصیت حقوقی پیدا شده است.

۱۳۹۹/۰۸/۰۸

طبق نظر(برخی) تمسک به سیره عقلاء، چون درباره شخصیت‌‌های حقوقی ردعی از طرف شارع صورت نگرفته است دلیل بر امضای آن می‌‌شود.

۱۳۹۹/۰۸/۰۱