امر به فرار از فرد مبتلا به جذام نشانه پذیرش سرایت و واگیر است. در هر حال فرار از مجذوم در کلمات فقهاء مورد پذیرش قرار گرفته است و حتی برخی به استناد آن جذام را از عیوب مجوز فسخ نكاح توسط زن دانسته‌اند.

۱۳۹۹/۰۳/۲۹

موضع شریعت در مورد سرایت و واگیر چیست؟ مشهور بین فقهاء و علماء پذیرش این واقعیت است و بر اساس آن احکامی را هم مترتب دانسته‌اند.

۱۳۹۹/۰۳/۱۹

وقوع سرایت و واگیر در برخی بیماری‌ها نه این‌که فقط از اصول مسلم طبی و علمی‌ است بلکه از اصول قطعی و روشن عام بشری است.

۱۳۹۹/۰۳/۱۱

استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم ضمن بیان پیش‌فرض‌هایی از انجام یا عدم انجام مناسک حج تمتع در شرایط شیوع بیماری به بررسی استطاعت و تمکن مکلفان در هریک از موارد پرداخت.

۱۳۹۹/۰۲/۳۱

مردم باید بدانند از نظر فقهاء مساله بیماری و واگیر آن یک امر پذیرفته شده است که حتی احتمال آن نیز منجز است چه برسد به وقوع قطعی‌اش.

۱۳۹۹/۰۲/۲۷

در حرمت علی الاطلاق تعدی بر بدن کسی که به حیات نباتی یا مرگ مغزی دچار شده است در صورتی که هیچ غرضی (مثل پیوند و)... نداشته باشد شکی نیست و تعرض به بدن او و مثله کردن او حرام است و منشأ دیه هم هست.

۱۳۹۹/۰۲/۱۵