حجتالاسلام والمسلمین سیدنقی موسوی، معاون پژوهشی دانشگاه فرهنگیان، در همایش سیره «امام کاظم(ع)؛ مقاومت و استکبارسیتزی» مطرح کرد؛
شبکه وکالت امام کاظم و پایداری در برابر ظلم / مدرنیته غربی، ادبیات مقاومت را به نفع خود تفسیر میکند
امام کاظم(ع) با تحمل زندانهای مختلف، الگویی از مبارزه و مقاومت را علیه طاغوت زمان خود ارائه دادند. ایشان در تلاش بودند تا مدینه را به پایگاهی برای مرجعیت فکری و فرهنگی تبدیل کرده و در ایام حج، به عضویتگیری و تربیت شاگردانی که توان مناظره و مباحثه کلامی و فقهی داشتند، پرداخته و کادرسازی کنند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۷
مجتبی علیزاده، دستیار معاون علمی رئیسجمهور، مطرح کرد؛
پارک ملی هوش مصنوعی در تهران راهاندازی میشود
پارک ملی هوش مصنوعی در اراضی عباسآباد تهران راهاندازی خواهد شد و پیشبینی میشود که طی دو سال آینده به بهرهبرداری کامل برسد. در بازدیدی از این اراضی، تفاهمنامهای برای ایجاد این پارک ملی امضا شده و طراحی آن با در نظر گرفتن ابعاد مختلف منطقه در دست انجام است. این پارک به محلی برای ارائه خدمات هوشمند به مردم تبدیل میشود و خدماتی در حوزههای متنوعی همچون اینترنت اشیا (IoT) و نسخههای نمایشی سکوی ملی هوش مصنوعی ایران ارائه خواهد داد.
۱۴۰۳/۱۱/۰۷
حسین افشین، معاون علمی رییسجمهور، مطرح کرد؛
اولین بانک مبتنی بر هوش مصنوعی سال آینده راه اندازی خواهد شد
معاون علمی رییسجمهور، از شناسایی و حمایت تیم توانمند برای راهاندازی این نئوبانک، طی دو ماه آتی و رونمایی رسمی از آن تا مردادماه سال آینده خبر داد و گفت: طی تعاملاتی که با بانک مرکزی داشتیم و با استفاده از اعتباراتی که معاونت علمی در اختیار دارد، راهاندازی این بانک هوشمند در قالب این توافقنامه میان معاونت علمی و بانک مرکزی در دستور کار قرار گرفت که 6 مرداد سال آینده و همزمان با روز کارآفرین، بهطور رسمی آغاز بهکار خواهد کرد.
۱۴۰۳/۱۱/۰۷
آیتالله علیرضا اعرافی در افتتاحیه نخستین اجلاس بین المللی مدیران مراکز آموزشی و پژوهشی حوزه علوم و مطالعات اسلامی مطرح کرد؛
اطلاعات در علوم اسلامی باید از حبس درآید و در قالب هوش مصنوعی استفاده شود
در دوران معاصر، مطالعات جدیدی در حوزه دینشناسی به وجود آمده که به عنوان مطالعات درجه دو و ناظر به علوم اسلامی یا پدیده دین شناخته میشوند. این رویکرد جدید قابل توجه است و در کنار آن، در گذشته دو نوع مطالعه دینی وجود داشت؛ نخست، مطالعات پیشادینی که با استفاده از مبادی عقلی و فلسفی به شناخت دین میپرداخت و بدون این مبادی، دینداری معتبر تلقی نمیشد.
۱۴۰۳/۱۱/۰۶
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم، در نشست علمی «مناسبات فقه و اخلاق در کشاکش اثبات و نفی» مطرح کرد؛
اخلاق جزء لاینفک فقه است / هیچ قانونگذاری خلاف ارزشهای خود قانونگذاری نمیکند
این بحثها اگر مهار نشود، آسیب دارد؛ اصولا اخلاق در فقه باید باشد و نمیتواند نباشد، اما این را ممکن است کسی بهانه قرار دهد. اخیرا گفتهاند ازدواج اصولا اخلاقی نیست چون یک تعهد منفعت طلبانه در آن هست! مسلم است که ما نمیتوانیم از برخی از گزافه گوییها دفاع کنیم. ما اگر از عدالت و فضیلت در فقه دفاع میکنیم این قضیه در برابر فقه نص بسند هست؛ نص بسندیها عمده به اطلاقات ادله تمسک میکنند، یا ممکن است حتی توهم اطلاق داشته باشند!
۱۴۰۳/۱۱/۰۶
محمد مهدی اصفهانی، پژوهشگر تحول آموزش و پرورش مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق( علیه اسلام)، در یادداشتی مطرح کرد؛
دانش آموزان ایرانی یا دانش آموزان اتباع / تأثیر حضور اتباع خارجی بر کیفیت آموزش در مدارس ایران
حضور بیش از نیم میلیونی دانش آموزان اتباع در مدارس کشور، هزینه های سنگینی را متوجه نظام آموزش و پرورش خواهد کرد. سوال مهمی که در اینجا وجود دارد این است که نحوه تامین مالی این تعداد دانش آموز به چه صورت باید باشد. پیشنهادهای مختلفی در این عرصه مطرح است: با توجه به ازدیاد روزافزون حضور اتباع خردسال در ایران، ضرورت اتخاذ سیاستی مشخص و واحد که اقتضائات قانون اساسی و منابع کشور را در نظر بگیرد، غیرقابل انکار است لذا انتظار میرود که قبل از شروع سال تحصیلی جدید، این خلا سیاستی توسط مجلس شورای اسلامی برطرف شود.
۱۴۰۳/۱۱/۰۶
سرکار خانم افتخار یوسفی، معاون آموزش و تربیت جامعه الزهرا(س)، مطرح کرد؛
راهاندازی ۳ رشته جدید در مقطع سطح چهار جامعهالزهرا(س)
برای نخستین بار، رشته «ادبیات عربی» در مقطع تحصیلی سطح چهار در جامعهالزهرا راهاندازی شده و علاقهمندان میتوانند در آزمون پذیرش سال تحصیلی ۱۴۰۵–۱۴۰۴ ثبتنام کنند. فارغالتحصیلان سطح سه رشته مدرسی ادبیات عرب و استعدادهای برتر از سایر رشتهها مجاز به ثبتنام در این رشته هستند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۶
زهره صفاتی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه، در نشست چالشهای مجتهدپروری در حوزههای علمیه خواهران مطرح کرد؛
نباید فقه و فقاهت را جنسیتی کنیم / ضرورت ارتباط مستمر حوزههای علمیه با جامعه
در گذشته تصور میشد که برای پاسخگویی به مسائل گسترده اجتماعی و ایفای نقش مؤثر در جامعه، بانوان باید به تحصیلات عالی دینی دست یابند. این دغدغه از سالهای اولیه ورود به حوزه دینی وجود داشت و با فعالیتهای تبلیغی و دینی در دوره شاهنشاهی همراه بود. ابهامات موجود در مسائل دینی و اجتماعی، ضرورت ورود بانوان به عرصه اجتهاد را نمایان میکرد، زیرا بدون دانش عمیق شرعی و فقهی، ارائه پاسخهای دقیق امکانپذیر نبود.
۱۴۰۳/۱۱/۰۶