در یازدهمین همایش سالانه اقتصاد مقاومتی صورت گرفت ؛
سند ارتقاء ضریب امنیت غذایی با ۱۰ راهبرد عملیاتی و ۶ اقدام کلیدی منتشر شد
در اختتامیه یازدهمین همایش سالانه اقتصاد مقاومتی با موضوع «امنیت غذایی؛ کشاورزی بهرهور و تجارت تحریمناپذیر»، سند «ارتقاء ضریب امنیت غذایی» در قالب ۱۰ راهبرد عملیاتی و ۶ اقدام کلیدی با هدف ایجاد زمینه تصمیمگیری با کیفیت در حوزه «امنیت غذایی» به عنوان جمع بندی اولیه اندیشکده اقتصاد مقاومتی از این همایش منتشر شد.
۱۴۰۳/۱۲/۲۰
در هفتمین گزارش پرونده ویژه «13 سال با شورای عالی فضای مجازی» مطرح کرد؛
همه چیز درباره شبکه ملی اطلاعات / نقش شبکه ملی اطلاعات در حمایت از فرهنگ اسلامی-ایرانی در فضای مجازی
شبکه ملی اطلاعات به عنوان زیرساخت فضای مجازی کشور قرار است در راستای ارایه خدمات زیرساختی پیشرفته و مطابق نیازهای کشور، بهرهمندی از مزایای اقتصادی صنعت و زیست بوم ملی فضای مجازی، صیانت و رشد فرهنگ اسلامی – ایرانی در فضای مجازی و حفاظت از اطلاعات و ارتباطات کاربران ایرانی در برابر تهدیدات علیه امنیت و حریم خصوصی باشد.
۱۴۰۳/۱۲/۲۰
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
اعلام آمادگی دکتر محمدرضایی (استاد فلسفه دین دانشگاه تهران) جهت مناظره با دکتر پوجوادی در باب علوم انسانی-اسلامی
اجمالا به ایشان گوشزد می نمایم که طرح اسلامی کردن علوم انسانی برگرفته از آموزه های قرآنی است که خداوند به پیامبر گرامی اسلام ص می فرماید : اقرا باسم ربک الذی خلق .قرائت و علم باید صبغه الهی داشته باشد.ونیز اسلامی کردن علوم انسانی به این معنا است که افق ذهن دانشجویان ارتقاء یابد تا تنها از زاویه محدود و تنگ روشهای تجربی گرایانه و مادی گرایانه به انسان و احوالات او ننگرنند.
۱۴۰۳/۱۲/۲۰
محمدهادی حبیب اللهی، پژوهشگر هسته تأمین مالی مردمنهاد مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) در یادداشتی مطرح کرد؛
تحول در قرضالحسنه با تأمین مالی جمعی / کاهش هزینههای اجرایی قرضالحسنه با پلتفرمهای دیجیتال
تأمین مالی جمعی قرضالحسنه به عنوان یک نوآوری مالی و اجتماعی، امکان مشارکت مستقیم افراد در تأمین منابع مالی برای متقاضیان را فراهم میکند. در این روش واسطهگری سنتی تغییر مییابد، بدین صورت که متقاضیان میتوانند در بستر پلتفرمهای آنلاین، نیازهای خود را در قالب طرح دارای زمان و هدف مشخص مطرح کنند و افراد جامعه در صورت توان و تمایل، در تأمین آن مشارکت نمایند.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
حجت الاسلام و المسلمین احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
بررسی سبک زندگی، حکمرانی و مقصد تمدنی اسلام و غرب / آیا لیبرالیسم و اسلام میتوانند در یک نظام سیاسی جمع شوند؟
حقیقت آن است که اختلاف جمهوری اسلامی و لیبرالیسم (نظام سیاسی حاکم بر اغلب کشورهای غربی، با محوریت آمریکا) از سنخ اختلافات ریشهای است. تقابل این دو نوع نظام، تقابلی بنیادین است. از جنس تقابل دو نوع نگاه به معرفت و جهان و انسان و ارزشهای انسانی است. نوع نگاه غرب به عالم و آدم و ارزش کاملاً متفاوت با نوع نگاه اسلام به این مقولههاست.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
حجت الاسلام والمسلمین حمید رفیعی هنر، استادیار پژوهشکده اخلاق و معنویت، در یادداشتی مطرح کرد؛
سخنی با استاد نصرالله پورجوادی در باب روانشناسی اسلامی / پوزیتیویسم اجازه نمیدهد حتی به اسلامی بودن علوم فکر کنید!
روانشناسی اسلامی میخواهد بگوید علم فقط در یافته های پوزیتویسم خلاصه نمیشود، “خبر” صادق مصدق نیز میتواند منشا علم و حتی خود علم باشد، همان صادق مصدقی که خودتان در جایی گفته بودید عرفان قطعا از آن منبع آغاز شده است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
مهتاب رضیئی، دبیر ستاد جوانی جمعیت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مطرح کرد؛
معافیت مالیاتی برای تولیدات سینمایی با موضوع تحکیم خانواده
بر اساس بند "ت" ماده ۸۱ برنامه هفتم توسعه، هزینه کرد اشخاص حقوقی در مورد تولید محتوای فرهنگی و آموزشی با موضوع حمایت از خانواده و جوانی جمعیت در قالب تولید مستند، سریال، فیلم و انیمیشن با نظارت و تایید سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی، مستند و فیلم سینمایی به تایید وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان هزینه قابل قبول مالیاتی قلمداد میشود.
۱۴۰۳/۱۲/۱۸
حجت الاسلام و المسلمین محمد عشایری منفرد از اساتید حوزه علمیه قم در یادداشتی مطرح کرد؛
تحول جایگاه قرآن در اجتهاد از منظر تاریخی/ تقابل رویکرد اصولمدار و قرآنمحور در فقه
قرآن کریم، عنصری محوری در نظام فقه اسلامی به شمار می رود، اما جایگاه آن در فرآیند اجتهاد در طول تاریخ تحولاتی را پشت سر گذاشته است. یادداشت پیش رو به ریشهیابی تاریخی این تحولات میپردازد و نشان میدهد که چگونه چالشهای نظری اخباریان، زمینهساز شکلگیری دو رویکرد متفاوت در فقه شده است؛ رویکردی که «اصول فقه» را سنگ بنای اجتهاد میداند و رویکردی که بر ضرورت «انس با قرآن و سنت» تأکید میکند.
۱۴۰۳/۱۲/۱۶