صحت بیع شرعا متوقف بر مالیت شرعی نیست، بلکه متوقف بر مالیت عرفی است و همین اندازه که چیزی عرفا مالیت داشته باشد، بیعش شرعا صحیح است. این رمزارزها عرفا مال هستند و در نتیجه اصلا دوری از حیث شرعی متوهم نیست.

۱۴۰۰/۰۴/۰۹

آیت‌الله علیدوست با بیان اینکه فقه شهید بهشتی، پویا، پایا، منضبط و روشمند بود، گفت: همان طور که جای ایشان در سپهر سیاست کشور خالی می‌نماید و اگر بود خلأیی را پر می‌کرد، در سپهر فقاهت هم اگر بود وجودش کاملاً ملموس بود.

۱۴۰۰/۰۴/۰۸

اساس معاملات و تجارت‌ها در اسلام، تنها جنبه فردی ندارد، بلکه جنبه عمومی و جمعی دارد. اقتصاد اسلامی، از اخلاق اسلامی جدا نیست؛ برای همین خیلی از معاملات، مکروه می‌شود؛ چرا که با اخلاقیات سازش ندارد.

۱۴۰۰/۰۴/۰۸

مسأله‌ی حجاب از ضروریات دین است و لذا بی حجابی و بد حجابی باید نهی از منکر شود. در نظام مقدس جمهوری اسلامی یکی از مشکلاتی که هست و یکی از زوایایی که ما موفّق نشدیم احکام ناب اسلام را پیاده کنیم، مسأله‌ی حجاب است.

۱۴۰۰/۰۴/۰۸

دولت مطلوب نه‌تنها حکومت مطلوب بلکه باید حکمرانی مطلوب یعنی حکمرانی شبکه‌ای حکمی هم داشته باشد. باید هم مبانی حکمی و هم اصول فقهی حاکم باشد و هم شبکه‌ای باشد، ساختارهای اختاپوسی هم باید از بین برود.

۱۴۰۰/۰۴/۰۷

هر تشکیلاتی نیز نمی‌تواند راهگشا و کارآمد باشد. برخی تشکیلات متاسفانه به‌علت زیربنایی سست و طرحی ناقص، مسیر اشتباهی را در پیش می‌گیرند و سرانجامی‌جز سقوط و اضمحلال ندارند.

۱۴۰۰/۰۴/۰۷

توانمندسازی قوه قضاییه و استفاده از تمامی ظرفیت‌های آن می‌تواند به توانمند‌سازی هر چه بیشتر دیگر قوا خاصه قوه مجریه بیانجامد. امتداد مسیر تحول قوه قضائیه بدون استفاده از ظرفیت نیروی انسانی کارآمد و انقلابی ممکن نیست.

۱۴۰۰/۰۴/۰۷