دکتر زهره باقریان: عاشورا تنها میدان نبرد نظامی نبود، بلکه صحنه‌ی تقابل دو گفتمان علوی و اموی به‌شمار می‌آمد. اگرچه در عرصه‌ی نظامی، گفتمان اموی پیروز شد، اما در عرصه‌ی گفتمانی، این گفتمان علوی بود که با خطابه‌های حضرت زینب و امام سجاد (ع) به غلبه رسید.

۱۴۰۴/۰۸/۰۷

کارشناس تحولات جمعیت: متأسفانه چند سالی است که شاهد انتشار و تحلیل اشتباه آمارهای ثبت احوال درباره ازدواج‌ها و طلاق‌های ثبت‌شده هستیم. بسیاری از افراد بدون تخصص لازم، ازدواج‌های ثبت‌شده و طلاق‌های ثبت‌شده در یک بازه زمانی مشخص را با هم مقایسه می‌کنند و از این مقایسه نادرست، نسبت‌های اشتباهی استخراج می‌کنند.

۱۴۰۴/۰۸/۰۷

گزارش‌های تحلیلی حاکی از آن است که برخی صرافی‌های رمزارز داخلی فعال در این حوزه با ریسک‌ها و مشکلات ساختاری و عملیاتی متعددی دست به گریبان هستند. خالی‌فروشی و نمایش موجودی‌های کاذب، پولشویی و عملیات مالی غیرشفاف، دادن سیگنال‌های قیمتی به بازار و سوءمدیریت نقدینگی از جمله مهم‌ترین این مشکلات است. برخی صرافی‌ها از وجوه کاربران برای سرمایه‌گذاری در بازار‌های دیگر مانند املاک و طلا استفاده می‌کنند، بدون اینکه صورت‌های مالی شفافی ارائه دهند.

۱۴۰۴/۰۸/۰۷

یاسر عسگری: تاریخ شفاهی علوم انسانی در ایران معاصر نقش مهمی در هویت سازی آن مجموعه و فعالان آن حوزه دارد. اینکه گذشته تاریخی رشته یا نشریه یا مرکزشان چه بوده، و به کنشگران فعلی آنها در ادامه مسیر و در راستای اهداف و مأموریت هایش کمک می‌کند.

۱۴۰۴/۰۸/۰۶

حجت الاسلام‌والمسلمین سیدسجاد ایزدهی: مقوله دفاع و جنگ در حوزه فرهنگی یا هنجاری نیست، بلکه در حوزه امنیت است؛ جنگ‌ها معمولاً ناشی از ناامنی واقعی یا احساسی هستند و هدفشان ایجاد امنیت است، حتی اگر ادعایی باشد.

۱۴۰۴/۰۸/۰۶

پروفسور درخشان: بانک در ذات خود نهادی حاکمیتی است و نباید بر مبنای سود و رقابت تجاری عمل کند. در حقیقت سودمحوری بانک‌ها عامل اصلی فریب، پنهان‌کاری و بحران‌های انباشته اقتصادی در کشور است و راهکار نهایی در ادغام بانک‌ها و بازگشت نظام بانکی به مأموریت‌های حاکمیتی و غیرانتفاعی است.

۱۴۰۴/۰۸/۰۶

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه: میان دو مفهوم حکمرانی دیجیتال و حکمرانی دیجیتالی تفاوتی بنیادین وجود دارد. حکمرانی دیجیتال به‌معنای تدوین قوانین، سیاست‌ها و قواعد راهبری برای نظم‌بخشی به فضای داده‌ها و فناوری‌هاست، در حالی‌که حکمرانی دیجیتالی، به‌کارگیری ابزارهای هوشمند برای اداره جامعه در ابعاد گوناگون است.

۱۴۰۴/۰۸/۰۶

دکتر ابراهیم دادجو: اسلامی‌سازی علوم انسانی حاصل چند دهه تلاش فکری پس از پیروزی انقلاب اسلامی است و دیدگاه‌های موجود در این حوزه از تأکید کامل بر امکان اسلامی‌سازی تا انکار مطلق آن گسترده است. در فلسفه‌های معاصر، نوعی نسبی‌گرایی معرفتی حاکم است و علوم، به‌ویژه علوم انسانی، بر پایه پارادایم‌های متنوعی تفسیر می‌شوند که امکان داوری مطلق میان آن‌ها وجود ندارد. از این‌رو، لازم است ابتدا هستی‌شناسی واقعیت‌ها و سطوح آن مورد تحلیل قرار گیرد.

۱۴۰۴/۰۷/۳۰