آیتالله شهیدی/ فقه پول17:
دیدگاه علما درباره جریمه دیر کرد؟/ بیشتر از اصل بدهی گرفتن ظلم است
عدهای براساس صحیحه محمد بن مسلم میگویند اگر طلبکار بیشتر از اصل بدهی از بدهکار بگیرد مصداق آیه شریفه است که فرموده لاتَظلمون و لاتُظلمون که از آن امروز تعبیر میکنند به جریمه دیرکرد.
۱۳۹۹/۰۳/۱۰
آیتالله شهیدی/ فقه پول16:
حکم فروش پول به پول با تفاضل/ شهید صدر احتیاط واجب کرده است
بحث راجع به فروش پول به پول با تفاضل بود که اگر نقداً باشد به نظر بی اشکال میرسد. مثلاً یازده تا هزار تومانی را معاوضه میکند با یک اسکناس ده هزاری اشکال ندارد. سید صدر احتیاط واجب کرد که این کار را نکنند.
۱۳۹۹/۰۲/۱۸
آیتالله شهیدی/ فقه پول15:
حرمت ربای معاوضی اختصاص به بیع ندارد/ دیدگاه علما درباره هبه معوضه
حرمت ربای معاوضی اختصاص به بیع ندارد. در صلح بین العینین هم میآید. ولی در هبه معوضه اشکالی ندارد.
۱۳۹۹/۰۱/۲۴
آیتالله شهیدی/ فقه پول14:
برخی معتقدند در زمان حاضر تعیین دیه بر عهده حاکم مسلمین است
برخی در دیه گفتند چون روایات دیه نسبت به زمان حاضر اطلاق ندارد و اختلاف بین اصناف دیه در قیمت شدید است، لذا حاکم مسلمین یک مبلغی را به عنوان دیه تعیین میکند.
۱۳۹۹/۰۱/۱۸
آیتالله شهیدی/ فقه پول13:
چهار مسلک درباره اصناف دیه
مسلک مختار این بود که بگوییم «اطلاق ندارد این روایات اصناف دیه نسبت به زمان حاضر که اختلاف شدید بین اصناف دیه است. رجوع میکنیم به اصل عملی، قدر متیقن همان مقدار ده هزار درهم است که اقل این دیات است که میشود پنج هزار و دویست و پنجاه مثقال نقره و مازاد بر آن مجرای اصل برائت است.»
۱۳۹۸/۱۲/۲۷
آیتالله شهیدی/ فقه پول12:
دیدگاه روایات درباره اصل قرار دادن دیه ۱۰۰ شتر
صاحب کتاب قراءات فقهیه معاصره گفت «اصل در دیه صد شتر است و در بقیه اصناف قیمت صد شتر را باید لحاظ کرد.» ایشان برای این مطلب روایت حکم بن عتبیة را پذیرفته است.
۱۳۹۸/۱۲/۲۰
آیتالله شهیدی/ فقه پول11:
دلایل فقها درباره اصل بودن دیه صد شتر/ بقیه اصناف دیه بدل از صد شتر هستند ولی قیمتشان نباید از صد شتر کمتر باشد
مرحوم شاهرودی: اصل در دیه صد شتر است و بقیه اصناف دیه بدل این صد شتر هست و باید از قیمت صد شتر کمتر نباشد.
۱۳۹۸/۱۲/۱۳