روش‌های آموزشی و پژوهشی جاری در حوزه‌ها و دانشگاهها مهم ترین موانع در جهت جریان نواندیشی‌اند و تا زمانی که این دو به یک تغییر جدی فکر نکنند، هیچ کرانه امیدی به چشم نخواهد آمد.

۱۳۹۸/۰۵/۲۶

انقلاب فرانسه با تاکید بر فردگرایی، شعار انا الاکبر سر می‌دهد و انقلاب کمونیستی روسیه، شعار نحن الاکبر، اما انقلاب اسلامی، شعار بازگشت دین به حیات سیاسی اجتماعی را مطرح می‌کند و شعار الله اکبر سر می‌دهد.

۱۳۹۸/۰۵/۰۸

وضع اجتماعیِ فعلی ما نیازمند تأمل درباره ضرورت توجه به هماهنگی و تناسب میان احکام در فقه نظام اجتماعی اسلام است.

۱۳۹۸/۰۴/۳۰

با پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل جمهوری اسلامی، در واقع حکومت و نظامی برپایه فقه شکل گرفت. حکومت از نهادها و مسائل مختلفی شکل گرفته است و معلوم است که وقتی گستره فقه به وسعت اداره جامعه شد باید در تمام زمینه‌ها برای کشف حکم خدا قیام نمود.

۱۳۹۸/۰۴/۱۸

پروفسور دانِلدسون، اسلام‌پژوه و مستشرق مسیحی آمریکایی، در بخشی از کتاب خود درباره شأن و جایگاه امام صادق(ع) می‌نویسد: مکتب فکری و علمی امام بسیار درخشان بود و همانند سقراط، در مدینه به تربیت شاگردان می‌پرداخت؛ فضائل و توانمندی‌هایش به میزانی بود که سقراط و مکتب سقراط را نمی‌توان با آن مقایسه نمود.

۱۳۹۸/۰۴/۰۹

محمدعلی میرزایی در یادداشتی با تقسیم‌بندی درباره در صحنه بودن فقه و فقیه نوشت: فقیهانی که باور به فقه سیاسی و اجتماعی دارند و کنشگر سیاسی و اجتماعی هم هستند، در پای انقلاب ایستاده‌اند از آن دفاع می‌کنند. این فقهیان، فراتر از اعتقاد به فقه سیاسی داشتن و در صحنه بودن، فقه سیاسی و فقاهت اجتماعی و حکومتی هم دارند و در واقع فقه و فقیه هر دو در صحنه‌اند.

۱۳۹۸/۰۴/۰۵

۱۳۹۷/۰۸/۱۵

۱۳۹۷/۰۶/۱۳