عضو شورای‌عالی حوزه‌های علمیه گفت: اینکه میلیون‌ها انسان با رنگ‌ها، فرهنگ‌ها، زبان‌های گوناگون و حتی دین و مذاهب متفاوت، در اربعین حسینی زیر پرچم امام حسین(ع) آن هم با شور، تکاپو، همدلی و وحدت گردهم می‌آیند، جای تأمل بسیار دارد و شایسته است که اربعین مهم‌ترین سوژه مدعیان علوم اجتماعی باشد.

۱۴۰۲/۰۶/۰۴

مالیت داشتن و مالکیت خصوصی مطلق و نامحدود در زمین و سیاست غلط تعیین محدوده شهری سبب ارزشمندی زمین و تبعات ناگواری شده است. مالکیت خصوصی مطلق در زمین، سبب آزادی مطلق مالک در قیمت‌گذاری عین (فروش) یا منافع حاصل از آن (اجاره) گردیده به طوری که بخش زیادی از سرمایه بانک‌ها در ملک منجمد شده است. در صورتی که مالکیت خصوصی زمین باید مشروط به عمران و آبادانی و بهره‌برداری متناسب با چارچوب و شرایط تعیین شده توسط حاکمیت باشد.

۱۴۰۲/۰۶/۰۳

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) گفت: ما باید فقه را تقسیم به «فقه فردی و فقه اجتماعی» کنیم. ما وقتی موضوع را محور قرار می‌دهیم، موضوع یا فرد است یا اجتماع. احکامی که خدای متعال فرموده یا برای فرد است یا برای اجتماع. ما باید این‌طور تقسیم را ارائه بدهیم. بگوییم فقه فردی دو بخش دارد عبادی و غیرعبادی. فقه اجتماعی هم دو بخش داریم فقه اجتماعی عبادی (مانند نماز جمعه، نماز عیدین، حج) و فقه اجتماعی غیرعبادی (مانند فقه امنیت، فقه سیاست، فقه سلامت و …) بنابراین اجتماع و جامعه موضوع بسیاری از احکام هستند.

۱۴۰۲/۰۶/۰۳

سرمایه‌گذاری غیرمولد در بخش املاک و مستغلات می‌تواند رکود اقتصادی حاکم بر کسب‌‌وکارهای مولد را افزایش دهد. کشورهای در حال توسعه با اعمال محدودیت بر فعالیت بانک‌‌‌ها در حوزه املاک، سطح کفایت سرمایه بانکی را بهبود دادند و در پی آن، معضلات بخش مولد اقتصاد کاهش یافته است. در ایران نیز برنامه‌هایی در راستای کاهش ملک داری بانک‌ها در دستور کار وزارت اقتصاد و بانک مرکزی قرار گرفته اما تاکنون نتایج مثبتی نداشته است.

۱۴۰۲/۰۶/۰۲

معاون دانشکده الهیات دانشگاه تهران گفت: در مجموع وضعیت اشتغال در رشته‌ها و گرایش‌های الهیات، رضایت‌بخش نیست و افرادی که با امید وارد دانشگاه می‌شوند و چهار سال زحمت می‌کشند و تحصیل می‌کنند، فضای روشنی پیش روی خود نمی‌بینند لذا باید بسیاری از آنها در امور غیرمرتبط با تحصیلات خود مشغول به فعالیت شوند.

۱۴۰۲/۰۶/۰۲

از فقه ما چنین برداشت می‌شود که خانواده بر‌اساس قدرت هرم طولی است؛ یعنی برساخت طولی مرد قوامیت دارد و قرار است خانواده را مدیریت کند. اما این امر به این معنا نیست که هرچه مرد گفت، همان بشود. بلکه زنان از جمله مادرشوهر و مادرزن هم قدرت نفوذ داشتند و آن چیزی که نهایی می‌شد، لزوماً حرف مرد خانواده نبوده و گاهی وضع به شکلی بود که مردها از خانه فرار می‌کردند.

۱۴۰۲/۰۶/۰۲

فقه پیشرو بدین صورت است که در تفقه کامل از منظومه دین، و دیدن درست و دقیق روابط عینی حاکم بر اقتصاد، نظام و مکتب اقتصادی اسلام را در راستای تحقق قسط ،کشف می کند و با حرکت انقلابی خود، روابط عینی را منطبق بر نظام و مکتب می کند.

۱۴۰۲/۰۶/۰۱