حجت الاسلام محمدرضا یوسفی، کارشناس اقتصادی و استاد حوزه:
فقه و تحلیل‌های علمی اقتصاد/ در ساختار غیر سالم و ناکارآمد موجود، چگونه می‌توان از اجرای شرع سخن گفت؟/ علم اقتصاد عمدتا بر روش‌های تجربی متکی است
یکی از مسائل کنونی این است که گروهی تاکید زیادی بر بانکداری بدون ربا و حفظ ظواهر شرعی در تمامی آئین نامه‌ها، دستورالعمل‌ها دارند اما نسبت به مسائل اساسی مانند ساختار رانتی، اقتصاد دستوری، انباشت بدهی بانکها، عدم رعایت اصول بال، عدم مبادلات بین المللی کارآمد و … توجهی ندارند. در ساختار غیر سالم و ناکارآمد موجود، چگونه می‌توان از اجرای شرع سخن گفت؟
۱۴۰۲/۰۱/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین دکتر محسن جهانگیری، رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی:
دانشگاه رضوی اولین مجموعه تجمیعی حوزوی دانشگاهی در کشور است/ تربیت مدرس و نیروی کارآمد برای رفع نیازهای اسلامی در رشته های مختلف علوم اسلامی و انسانی
رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی ضمن اشاره به اینکه دانشگاه رضوی اولین مجموعه تجمیعی حوزوی دانشگاهی در کشور است هدف آن را تربیت مجتهد و عالمان دینی متخصص عنوان کرد تا در رشته های مورد نیاز در جوامع علمی و غیر علمی ایفای نقش کنند.
۱۴۰۲/۰۱/۲۳
دکتر رحیم پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی:
شهید صدر احکام الهی را با نگاه امکان استمرار ابدی دین، دسته‌بندی می‌کرد/ نگاه او به تمدن‌سازی و حاکمیت و مسائل اجتماعی است
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به مباحث مرتبط شهید صدر درباره مسأله اجتهاد و فقه، ایده صدر در این موضوع را اینطور معرفی می کند: شهید محمد باقر صدر مطرح می‌کند خدای متعال در مناسبات اقتصادی، سیاسی، حقوقی، قضایی، خانواده، بهداشت و مانند این‌ها چیزهایی به عنوان درست و نادرست مطرح کرده است باید ببینیم این احکام الهی را برای فهم دقیق‌تر و امکان استمرار دین تا ابد چطور دسته‌بندی کنیم.
۱۴۰۲/۰۱/۲۳
سید احمد فاضل زاده رئیس ISC مطرح کرد؛
۳۳۳ پژوهشگر پر استناد در علوم انسانی، علوم اجتماعی و هنر معرفی شدند
مؤسسه استنادی و پایش علم و فناوری جهان اسلام(ISC)، به طور سالانه با اتکاء به منابع اطلاعاتی و پایگاه‌های داده خود اقدام به شناسایی پژوهشگران پر استناد علوم انسانی، علوم اجتماعی و هنر می‌نماید که در این گزارش، پژوهشگران پر استناد در بازه زمانی 10 ساله (1399-1390) معرفی شده‌اند.
۱۴۰۲/۰۱/۲۲
آیت الله عباس کعبی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم:
اهمیت تبیین الگوی زیست مؤمنانه زن مسلمان و برخورد با هنجارشکنی‌های ساختاریافته/ اولویت بحث اقتصاد به معنای بی برنامگی در مقابله با طراحی دشمنان جهت ترویج فرهنگ غربی و مسخ هویت زن مسلمان ایرانی نیست
عضو جامعه مدرسین گفت: دستگاه‌های اجرایی کشور بایستی از طرفی به تبیین زن تراز انقلاب اسلامی و از طرف دیگر به مقابله با هنجارشکنی‌های سازمان یافته بپردازند.
۱۴۰۲/۰۱/۲۲
یوسف اسماعیل زاده برای اندیشکده رهیافت نوشت ؛
تاکتیک در برابر تیک تاک/تیک تاک یکی از مهره‌های شطرنج بازی بین آمریکا و چین
موضوع ممنوعیت تیک تاک در آمریکا، از موضوعات داغ این روزهای رسانه‌های خبری و اجتماعی است. شبکه‌ی اجتماعی تیک تاک، در رقابت با شبکه‌های اجتماعی معروف در آمریکا توانسته محبوبیت خود را در میان جوانان و نوجوانان آمریکایی به دست آورد. آمارها حاکی از این است که از هر سه آمریکایی یک نفر در تیک تاک حضور دارد. در آمار جدید نزدیک به 150 میلیون کاربر آمریکایی در تیک تاک حاضر هستند. با این پیشرفت قابل توجه تیک تاک، اینکه آمریکا آن را با دلایلی چون تهدید امنیت ملی، دسترسی به اطلاعات شخصی و دخالت در انتخابات محکوم کرده است شاید تنها روایتی ساده‌انگارانه از ماجرای مقابله با تیک تاک باشد.
۱۴۰۲/۰۱/۲۱
گزارشی از نشست هم‌اندیشی شخصیت های علمی و حاکمیتی درباره چالش های اخلاقی پیش روی خانواده؛
خانواده به مثابه راهبر اصلی تربیت در حفظ، تقویت و انتقال ارزش‌های اخلاقی/ مهمترین چالش‌های اخلاقی پیش روی خانواده در جهان امروز و راهکارهای علمی و عملی
با حضور جمعی از برجسته ترین شخصیت ها و مسئولین نهادهای حوزوی، دانشگاهی و حاکمیتی کشور، مهمترین چالش‌های اخلاقی پیش روی خانواده در جهان امروز مورد بررسی و هم اندیشی قرار گرفت.
۱۴۰۲/۰۱/۲۰
دکتر محمود حکمت نیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
نسبت انسان با خود؛ حق حاکمیت بر بدن/ یکی از معیارهای تعیین حکم تصمیمات مختلف انسان برای بدن خودش میزان ضرری است که به بدن می رسد
حکمت نیا در یکی از سلسله نشست های جوانی جمعیت گفت: از نگاه اسلامی انسان شیئی نیست که بخواهد در اختیار خودش یا در اختیار دیگری قرار گیرد. دیه نیز از لفظ وادیه به معنای پای کوه گرفته شده و کنایه از این است که همانطور که وقتی پای کوهی می ایستیم و آن را نگاه می کنیم، عظمت آن کوه را درک می نماییم و هنگامی که دیه جان یا عضوی از بدن یک فرد را پرداخت می کنیم، مقداری بسیار ناچیز را در مقابل یک امر بسیار بزرگ پرداخت نموده ایم.
۱۴۰۲/۰۱/۲۰
