دکتر علی‌اصغر پورعزت در مطلبی نوشت؛
نسبت مفهوم عدالت و شاخصه‌های دولت اسلامی/ انتظارات از کاندیداهای ریاست جمهوری درباره مقوله عدالت/ جایگاه شعارهای عدالت‌خواهی در انتخابات ۱۴۰۰
انسان‌های آزاد و برابر، شرایط اجتماعی متفاوتی دارند. این شرایط اجتماعی حق و تکلیف را برای آنها متفاوت می‌کند. انسان ثروتمند، وظایفی متفاوت با انسان فقیر دارد و انسانی که در عصر حاضر زندگی می‌کند، وظایفی متفاوت با انسان‌هایی که در عصرهای گذشته یا در عصرهای آینده زندگی خواهند کرد.
۱۴۰۱/۰۸/۲۹
آیت الله میرباقری در مراسم اختتامیه همایش ملی «فلسفه فقه نظام‌ساز»:
وظیفه فقه فقط دورکردن از عقوبت نیست/ ماموریت فقه فقط ساخت نظام نیست و تکامل حیات اجتماعی هم جزء ماموریت‌های فقه است/ تعریف غیر دینی از چرایی ایجاد نظام اجتماعی
عرصه حیات اجتماعی، عرصه پرستش نیست که شما بخواهید احکام دینی بر آن بار کنید. بنابراین پرستش یا الهی یا مادی و یا التقاطی است و اگر این تبیین نشود انتظار تفقه دینی برای ساخت نظامات اجتماعی بیهوده و بی‌معناست و حداکثر همان سخن میرزائی نائینی است که آن را عرصه عرفیات محض می‌داند.
۱۴۰۱/۰۸/۲۹
دکتر بهرام صلواتی مدیر رصدخانه مهاجرت ایران در نشست وضعیت شناسی تحصیلکردگان ایرانی در چرخه مهاجرت بیان کرد؛
فرار از وضعیت موجود مهمترین عامل در مهاجرت / یک میلیارد دلار برای ۲۰ هزار دانشجویی که رفتند هزینه شده است / توجهی به ایرانیان فرا سرزمینی نمی‌شود
عمق و گستردگی مهاجرت در کشور ما زیاد شده در حالیکه فقدان یک سازمان و نهاد مشخص برای تعیین سیاست‌گذاری و اجرای سیاست‌ها احساس می‌شود.
۱۴۰۱/۰۸/۲۸
آیت الله فاضل لنکرانی مطرح کرد؛
تأمّلی در مفهوم عدالت جنسیّتی در احکام اسلامی/ مسلم است که در اسلام بین زن و مرد در پاره ای از احکام و حقوق، تفاوت هایی وجود دارد
شارع، ملاکاتی دارد که عقول ما، از درک این ملاکات عاجز است و (مطلبی را محقق اصفهانی(ره) در حاشیه کفایه دارد که) ملاکات نزد شرع، أعم و أوسع از ملاکات نزد عقل است و ما گاهی اوقات این دایره و عمومیت را درک می‌کنیم و گاهی هم درک نمی‌کنیم. در آیه: «ان الله یأمر بالعدل»، مراد آن است که بین خودتان رعایت عدالت کنید، اما چه ربطی به مقام تشریع و جعل قانون دارد؟! اینها ارتباطی ندارد.
۱۴۰۱/۰۸/۲۸
نگاهی به عملکرد حوزه علمیه خراسان؛
تلألو جهاد عالمانه نخبگان طلبه در کارنامه زرین حوزه علمیه خراسان/ پرچمداری حوزه علمیه خراسان در پذیرش استعدادهای برتر و نخبگان حوزوی در کشور/ چشم اندازی در راستای پاسخگویی به نیازهای درون و برون حوزوی
بدون تردید حوزه علمیه خراسان این روزها در طلیعه فصل تازه ای از مدیریت در تحول، با برنامه ریزی های مبنایی و شایسته، گام های درخشان تری را در زمینه های شناسایی، جذب، توانمند سازی و استفاده از ظرفیت ها و پتانسیل نخبگان و استعدادهای این حوزه مبارکه که در پیشانی آن می درخشند، برمی دارد.
۱۴۰۱/۰۸/۲۶
محمدمهدی کریم پور در مطلبی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
چالش‌های سیاست‌گذاری اقتصاد دانش‌بنیان در کشور/ تجاری‌سازی محصولات شرکت‌های دانش‌بنیان با مشکلات متعددی روبه‌رو شده است
به‌نظر می‌رسد در مسیر اجرای قوانین مرتبط با حوزۀ دانش‌بنیانی نیز مشکلاتی وجود داشته باشد. برای مثال «با مرور سیاست‌ها و قوانین مرتبط با توسعۀ صادرات محصولات و خدمات دانش‌بنیان می‌توان مشاهده کرد که سیاست‌ها و قوانین مختلفی در اکثر حوزه‌های موضوعی مربوط‌به توسعۀ صادرات این بخش وجود دارد؛ بنابراین به‌نظر می‌رسد اغلب چالش‌های موجود متأثّر از عدم اجرای قوانین است.
۱۴۰۱/۰۸/۲۶
در نشست «نگاهی فقهی به فرآیند تحقق حجاب» تأکید شد؛
جایگاه مردم در نظام ولایی و دوگانه حجاب و عدالت/ مردم اگر در جایگاه مورد تاکید حکومت اسلامی قرار بگیرند خودشان امر به معروف و نهی از منکر را رعایت می‌کنند
حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان گفت: مردم اگر در جایگاه مورد تاکید حکومت اسلامی قرار بگیرند خودشان امر به معروف و نهی از منکر را رعایت می‌کنند، من صریح می‌گویم ما این جایگاه را از مردم می‌گیریم و امر به معروف و نهی از منکر را می‌خواهیم، آن هم فقط در یک یا چند حوزه خاص!
۱۴۰۱/۰۸/۲۵
حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در نشست علمی مطرح کرد؛
مسیر ساختارسازی برای نظام اسلامی مسیری جز مسیر اجتهاد نیست/ فقه سیاسی شیعه و ظرفیت ساختارسازی در نظام سیاسی مطلوب با تأکید بر افکار و آرای شهید آیت‌الله محمدباقر صدر
در حوزه نظام سازی باید ببینیم نظام ساختنی است یا یافتنی است؟ از منابع باید متوجه شویم این نظام معرفتی چیست و یا نظام را براساس منطق عقلی و عقلایی و عرفی بسازیم و در نهایت استنادی برای آن اشاره کنیم یا در نهایت مبتنی بر یافته های دینی و تاملات پسینی بتوانیم نظام را بازسازی کنیم.
۱۴۰۱/۰۸/۲۵
