حسن عبدی پور، قرآن پژوه و مدرس تاریخ تشیع در یادداشتی آورده است؛
مرجعیت قرآن در حوزه قانون گذاری از دیدگاه علامه طباطبایی/ بهرهمندی از آموزههای قرآن در زندگی مردم از اهداف اصلی مفسّرانی است که قرآن را از بُعد اجتماعی تفسیر کردهاند
از جمله اهداف علاّمه طباطبائی مانند هر مفسّر اجتماعی دیگری، بازگشت آموزههای قرآن به متن زندگی مردم است. وی بر این باور است که قرآن کتاب هدایت و زندگی است و در این هدایت شایسته است که تفسیر به سمت و سوی نزدیک کردن قرآن با واقعیّتها و عینیّت بخشیدن به مفاهیم هدایتی و اصلاحی آن در ابعاد مختلف پیش برود.
۱۴۰۱/۰۲/۱۱
گزارش پایگاه خبری – تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی از تأثیرات واردات خودرو بر صنعت؛
بیانات مقام معظم رهبری در بازدید از توانمندیهای صنعت خودروسازی/ مجمع تشخیص با واردات خودرو موافقت کرد
پیگیری پیشرفت و تحول خودروسازی از مسیر افزایش واردات چیز جز رفع تکلیف مسئولان ناکارآمد نیست. اساساً پیشرفت دادن و متحول کردن یک پدیده، آن هم پدیده ای چون صنعت گسترده خودروسازی؛ یک اقدام سخت، وقت گیر و نیازمند تمرکز و پیگیری فراوان میباشد. میباید با انواع گروهها و افراد ذی نفع مانع تحول مبارزه شود تا هدف نهایی حاصل آید.
۱۴۰۱/۰۲/۱۱
دکتر عطاء الله رفیعی آتانی در دیدار مدیر کل صدا و سیمای استان قم:
باید دانشهای اصیل اسلامی در سیاستگذاری کلان کشور بیش از گذشته دخیل باشد/ برگزاری کنفرانس برنامه هفتم توسعه با رویکرد فرهنگی
باید دانشهای اصیل اسلامی به ویژه دانشهای نوپدید در حوزه علمیه در سیاستگذاری کلان کشور بیش از گذشته دخیل باشد. امروز حوزههای علمیه در عرصههای مختلف ظرفیتهای بالا و متنوعی برخوردار است که باید بتوان از این قابلیتها برای اداره کشور استفاده کرد.
۱۴۰۱/۰۲/۱۱
آیتالله مهدی هادوی تهرانی در درس خارج مبانی مکتب اقتصاد اسلامی:
نقش نهاد بازار در اقتصاد اسلامی/ بازاری که در آن حرام رواج داشته باشد بازار اسلامی و شیعی نیست
نهاد بازار یکی از نهادهای غیر دولتی است. هرچند بازار نهاد غیر تولیدی محسوب میشود اما نقش اساسی در اقتصاد اسلامی دارد؛ زیرا مکانی است که تولید کنند و مصرف کننده به هم میرسند.
۱۴۰۱/۰۲/۱۰
علما پیشگام مبارزه با رژیم صهیونیستی؛
مروری بر تدبیر شیخ عبدالکریم حائری درباره مسئله فلسطین/ اعلامیه آیتالله بروجردی در خصوص مسئله فلسطین در سال ۱۳۲۷
به جرأت میتوان گفت آیتالله شیخ عبدالکریم حائری، مقابله با اشغال سرزمین فلسطین را از مهمترین امور دین و همردیف با مسئله حجاب میدانست. دخالت آیتالله حائری در این قضیه، نشان از آن دارد که وی به علت رهبری عامه مسلمین در ایران، وظیفه و تکلیف خود میدانست که از طرف خود و ملت مسلمان ایران نسبت به هجوم یهودیان به فلسطین موضعگیری کند.
۱۴۰۱/۰۲/۱۰
گزارشی از نشست «همه پرسی فلسطین»:
همه پرسی، ابتکار ایران برای محو نرم اسرائیل/ تشریح تمدنی که بن مایههای تفکر صهیونی بر آن اساس شکل گرفته، مشمول جهاد تبیین است و جامعه علمی باید آن را بررسی کند
در همایش «همه پرسی فلسطین»، کارشناسان سیاسی و روابط بین الملل بر این نکته تصریح کردند که صهیونیستها تصور میکنند با زور و جنایت میتوانند به اشغالگری مشروعیت ببخشند، غافل از آن که استمرار تجاوز و جنایت، بهعنوان «تهدیدی درون زا»، استقرار این رژیم را در معرض خطر جدی قرار داده است.
۱۴۰۱/۰۲/۰۹
در حاشیه نشست اساتید اقتصاد اسلامی با رئیسجمهور؛
فقه و تحلیلهای علمی اقتصاد؛ نقد و بررسی/ چرا افرادی که فقه را متهم به ناتوانی در پاسخ به مسائل اقتصادی میکنند، از اقتصادانان و دانشکدههای اقتصادی مدل بومی طلب نمیکنند؟
کسانی که همت خود را مصروف به اثبات ناتوانی فقه در پاسخگویی به نیازهای جامعه امروز و بهویژه اقتصاد کرده و میکنند باید توضیح دهند که این همه اقتصاددان و دانشکده اقتصاد چرا نتوانستهاند تاکنون یک مدل بومی برای اقتصاد ایران که مبتنی بر روش علمی مورد نظر خود این آقایان است ارائه دهند؟
۱۴۰۱/۰۲/۰۸
آیتالله اعرافی در دیدار اعضای شورای علمی تدوین سند توسعه فرهنگ مهدویت:
سند توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار، اولین سندی است که حوزه آن را از ابتدا تدوین کرده است/ ارسال سند محضر مراجع معظم تقلید و رؤسای قوا و شورای عالی انقلاب فرهنگی در آینده نزدیک
بهزودی سند به شورای عالی انقلاب فرهنگی ارائه خواهد شد و علاوه بر آن طی نامهای برای روسای قوا و مراجع تقلید نیز ارسال خواهد شد. امتداد سند تا بخشهای اجرایی امری مهم است و باید به تدوین نگاشت نهادی سند نیز توجه شود.
۱۴۰۱/۰۲/۰۸