آیتالله فقیهی؛
حضرت معصومه(س) الگویی شایسته برای عموم جامعه است
آیتالله فقیهی با بیان اینکه ولایتمداری و صیانت از امامت، ترویج احادیث اهل بیت(ع) از جمله فعالیتهای بارز اجتماعی حضرت معصومه(س) بود که میتواند سرمشق مناسبی برای بانوان باشد، گفت: توجه به این نکته هم لازم است که بانوی کرامت نه تنها برای دختران و بانوان بلکه برای عموم جامعه الگوی بارز و شایسته ای هستند.
۱۳۹۹/۰۹/۰۶
آیتالله خاتمی/ حقوق معنوی1:
حقوق اسلامی و حقوق بشر کنونی قابل جمع نیستند/ حقالناس از جهتی مهمتر از حقالله است
آیتالله خاتمی با اشاره به اینکه حقوق دارای تقسیمات فراوانی است، بیان داشت: آنچه ما را زودتر به حقوق معنوی میرساند، تقسیم حقوق به سه نوع حق الله، حق الناس و حق مشترک میان حق الله و حق الناس است.
۱۳۹۹/۰۹/۰۶
یادداشت؛
جایگاه حضرت معصومه(س) در عصر ظهور
شهر قم یادآور قیام جهانی موعود آخرالزمان در سراسر گیتی است و ظهور امام زمان (عج) به منزله بروز و حکومت تمام حقیقت دین خدا در تمام جهان است.
۱۳۹۹/۰۹/۰۵
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی73:
آیا رحمت للعالمین بودن پیامبر(ص) نشانگر جواز محبت به غیر مسلمان است؟
از آیاتی که نسبت به جواز محبت به غیر مسلم به آن استناد میشود آیه «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمينَ» است. استدلال به آیه متوقف شده بر اینکه اولاً، عالمین اطلاق دارد، ثانیاً، رحمت وصف پیامبر است و ثالثاً، درون رحمت مهر هم است.
۱۳۹۹/۰۹/۰۵
آیتالله شهیدی/ بانکداری5:
راههای خلاص از قرض ربوی در عقود بانکی/ اشکالات امام، آیتالله سیستانی و شهید صدر بر جعاله بر قرض
آیتالله شهیدی با اشاره به اینکه جعاله بر قرض یکی از راههای خلاص از فرض ربوی در عقود بانکی است، بیان داشت: یکی از عملیاتهای بانکیِ جانشینِ قرض ربوی، جعاله بر قرض است. طبق این قرارداد، بانک به هدف خود که کسب سود است خواهد رسید.
۱۳۹۹/۰۹/۰۵
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس7:
استثنائات حرمت ربا/ بحث ربا از مباحث پیچیده است
این مباحث در فقه ما پیچیده است و اقوال مختلفی وجود دارد و هرکدام برای نظر خود ادعا اجماع کردهاند، عدهای تفصیلاتی دارند. اگر کسی خواست متعرض اقوال بشود و به آنها توجه داشته باشد میتواند به کتاب مفتاح_اندیشه الکرامه و جواهر و سایر کتب فقهی مراجعه کند.
۱۳۹۹/۰۹/۰۵
استاد محمدی/ فقه پزشکی26:
نسبت قاعده سلطنت و قاعده لاضرر
منظور از قاعده سلطنت چه مقدار است؟ آیا تنها سلطنت بر اموال را میگوید و شامل حقوق و انفُس نمیشود یا فراتر از اموال است.
۱۳۹۹/۰۹/۰۵
حجتالاسلام والمسلمین واعظی/ حقوق9:
احراز اعتبار شخصیت حقوقی/ عرف، خرید و فروش با شخصیتهای حقوقی را بیع میداند، پس معامله با آنها صحیح است
حجتالاسلام والمسلمین واعظی با بیان اینکه اعتبار شخصیت حقوقی و اهلیت داشتن او نزد عقلا در زمان ما محرز است، گفت: از طرفی شارع هم هر چیزی را که عرف بگوید بیع است و ارکانش تام است را امضا میکند، اما آیا در زمان شارع هم اعتبار شخصیت حقوقی محرز است؟
۱۳۹۹/۰۹/۰۴