به روایت بسیاری از معاصران حتی منتقدان سیاسی؛ محمدعلی رجایی اگر شهید نمیشد، زیست سیاسی و الگوهای ساختاری رفتار دولتمردان کشور را چند گام به جلو حرکت میداد.
۱۳۹۹/۰۶/۱۱
آیتالله فقیهی در گفتگویی تشریح کرد؛
نقش امام سجاد(ع) در به نتیجه رساندن قیام عاشورا
آیتالله فقیهی با اشاره به نقش امام سجاد(ع) در به نتیجه رسیدن قیام عاشورا، گفت: حضرت با خطبههای تحلیلی درباره واقعه کربلا توطئههای دشمنان را خنثی و بصیرت و آگاهی را به جامعه منتقل کردند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۱
در نشست علمی مطرح شد؛
برای تربیت دختران فاطمی باید به دامان اصیل اسلام بازگردیم/ زینب(س) تربیت شده مکتب فاطمه(س) است
اگر میخواهیم دخترانی آگاه، شجاع، کنشمند، عابد و رعایت شئون مادری و همسری داشته باشیم، لازم نیست دخترانمان فمینیست و فمینیست اسلامی بشوند، بلکه برگشت به دامان اصیل اسلامی کافی است.
۱۳۹۹/۰۶/۱۱
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک14:
اسلام دین ترقی، تکامل و تمدنسازی است
اسلام دین ترقی، تکامل و تمدن سازی است. علم هم بخشی از تمدن و هم ابزار و امکان تأسیس و توسعه تمدنی است. مگر میتوان بدون علم و تحقیق، تمدنی را پدید آورد؟
۱۳۹۹/۰۶/۱۱
حجتالاسلام ایزدهی:
آگاهی و همراهی مردم؛ لازمه تحقق حاکمیت الهی
اساس نهضت امام حسین(ع) تقابل با منطق بیعت با حاکم بیصلاحیت است. در این میان امام به دنبال استقرار حاکمیت الهی و احیای سنت نبوی است، اما این امر یکباره رخ نمیدهد و باید از بیداری و آگاهی مردم شروع و به همراهی مردم با جریان حق منتهی شود تا بتوان حاکمیت الهی را اجرا کرد.
۱۳۹۹/۰۶/۱۰
یادداشت؛
عزت و ذلت در فرهنگ حسینی
حجتالاسلام محمد عابدی، در یادداشتی به بررسی عزت و ذلت در فرهنگ حسینی پرداخت و تأکید کرد: عزت الهی و هر نوع سامان قدرت بر مدار عزت الهی ماندگار است و در مقابل تکبرها و استکبارها در بعد فردی و در بعد سیستمی و نظاممندش فناپذیرند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۰
حجتالاسلام احمدحسین شریفی؛
مواجهه یکجانبه و احساسی ضعف تحلیلهای عاشورایی است
استاد سطح عالی حوزه با بیان اینکه مواجهه احساسی و یکجانبه با عاشورا از نقاط ضعف تحلیل این حادثه است، گفت: یکی از تحلیلهای سطحی و مخرب، تحلیل نویسنده کتاب شهید جاوید است، زیرا علم و عصمت امام را مخدوش کرد.
۱۳۹۹/۰۶/۱۰
در گفتگویی عنوان شد؛
پیش از کربلا مقتلنویسی درباره دیگران هم مصداق داشته است/ از هر مقتلی نمیتوان برای روضهخوانی بهره جست
اساساً زمانی که واژه مقتل به زبان میآید، معنای اولیهای که در ذهن افراد نقش میبندد مقتل سیدالشهدا(ع) است، در حالی که پیش از بحث کربلا، مقتلنویسی درباره دیگران نیز مصداق داشته است.
۱۳۹۹/۰۶/۱۰