حجتالاسلام بستان؛
سطحینگری؛ عامل تقابل میان قرآن و علم
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ضمن تبیین دو رویکرد تاریخی و مسئلهمحوری به قرآن، تأکید کرد: امروز اگر رویکرد حل مسئله در رجوع به قرآن نداشته باشیم، در معرفت دینی با مشکل روبرو میشویم.
۱۳۹۹/۰۴/۲۶
استاد سیدرضا حسینی در گفتوگو با مفتاح_اندیشه تأکید کرد؛
رشته تخصصی بیمه و تأمین اجتماعی باید در حوزه ایجاد شود/ تأمین اجتماعی از مهمترین دغدغههای اسلام و فقه است
برای حل مشکلات باید یک رشته یا گرایش به نام بیمه و تأمین اجتماعی در حوزه داشته باشیم. البته یک درس تأمین اجتماعی برای عموم طلاب نیز گذاشته شود خوب است چرا که تأمین اجتماعی یکی از مهمترین دغدغههای اسلام و فقه ماست که باید آموزش داده شود.
۱۳۹۹/۰۴/۲۶
آیتالله شبزندهدار/بیع26:
نقش تعدیه در اثبات حکم
علیرغم اینکه گاهی موضوع مضیّق است اما فقهاء تعدیه میکنند، سرایت میدهند حکم را به غیر آن که در نص وارد شده و گاهی علیرغم اینکه موضوع در نص مطلق است و عام است و شامل است آن را مضیّق میکنند.
۱۳۹۹/۰۴/۲۶
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری9:
دفن میت کرونایی با تابوت
آنچه در دفن میت تکلیف است دفن فی الارض است و نحوه دفن در تابوت نیز باید علی جنبه الایمن باشد.
۱۳۹۹/۰۴/۲۵
در رونمایی کتاب «الگوی علوم انسانی اسلامی» عنوان شد؛
اندیشه علوم انسانی اسلامی به هیچ وجه به دنبال حذف دانش تجربی نیست
اندیشه علوم انسانی اسلامی به هیچ وجه به دنبال حذف دانش تجربی نیست و اتفاقاً کارایی این علوم در ساحت علوم انسانی را البته در قلمرویی باز اما مشخص افزایش میدهد
۱۳۹۹/۰۴/۲۴
آیتالله علیدوست:
مکتب قم و نجف مکمل یکدیگرند/ آینده منزلت مرجعیت در گرو رفتارهای مراجع تقلید، مردم، اقتضائات جهانی و حاکمیت است
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مکتب قم و نجف را مکمل یکدیگر دانست و اظهار داشت: آینده منزلت مرجعیت در گرو رفتارهای مراجع تقلید، مردم، اقتضائات جهانی و حاکمیت است
۱۳۹۹/۰۴/۲۴
هر چند از منظر فقهی اصل حجاب از ضروریات دین اسلام بوده و اختلاف در کم و کیف و رنگ و... آن وجود داشته است، اما مسئله امروز حجاب گره آن با بیداری اسلامی و در تضاد با مؤلفه تمدن غرب و زایش انسان مدرن است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۴
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی26:
نتایج پذیرش یا عدم پذیرش واگیرداری بیماری در فقه
پذیرش واگیر و سرایت نتایج و آثار متعددی در فقه به دنبال خواهد داشت و برخی از آنها در کلمات بزرگان و علماء گذشته هم مورد اشاره قرار گرفته است و برخی دیگر هم قابل طرح است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۴