حجتالاسلام معصومینیا:
بیمه، عقد مستقلی است/ برخی فقها معتقدند بیمۀ عمر را نمیتوان از منظر شرعی توجیه کرد
از زمانیکه بیمه به شکل امروزی وارد کشورهای اسلامی شد فقها در صدد برآمدند که عقد بیمه را در قالب یکی از عقود شرعی قرار دهند. یکی از قالبهایی که مطرح شده بود عقد ضمان یا ضمانت بود.
۱۳۹۸/۱۰/۲۱
حجتالاسلام پورامینی:
ولایتمداری مهمترین درس از سیره اجتماعی حضرت فاطمه زهرا(س) است
یکی از جلوههای اجتماعی سبک زندگی حضرت زهرا(س) ولایتمداری است. آن حضرت مجذوب و ذوب در ولایت حجت خدا بود و تا پایان عمر شریف خود همواره در مسیر پاسداشت ارزشهای ولایی تلاش کرد.
۱۳۹۸/۱۰/۲۱
استاد یوسفی در درسگفتار «فقه اقتصاد مقاومتی»؛
حکم خرید کالاهای آمریکایی و صهیونیستی/ منافی عزت اسلامی باشد، باطل است
حجتالاسلام والمسلمین یوسفی بیان کرد: زمانی که ارتباطات اقتصادی با کشور آمریکا و رژیم صهیونیستی مصداق سلطه و سبیل باشد، منافی با عزت اسلامی است و سلطه اقتصادی نوعی ذلت و خواری اقتصادی محسوب میشود، بنابراین براساس مفاد این آیه، غیر مجاز و معامله نیز باطل است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۱
حوزه در هفتهای که گذشت؛
تعطیلی دروس سطوح عالی حوزه علمیه از ۱۳ تا ۱۵ ماه جمادی الاولی/ نشست «همایش ملی هوش مصنوعی و علوم اسلامی» برگزار شد
معاون آموزش حوزه های علمیه در گفت وگویی از تعطیلی دروس سطوح عالی حوزه علمیه در روزهای ابتدایی ایام فاطمیه خبرداد و اظهار داشت: طبق سنوات گذشته جهت گرامیداشت ایام فاطیمه روزهای۱۴،۱۳و۱۵جمادی الاولی(فاطمیه اولی)، دروس سطوح عالی حوزه، تعطیل است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۱
حجتالاسلام حسین بستان تبیین کرد؛
چه عواملی باعث عرفی شدن جامعه ما میشود؟
حجتالاسلام بستان گفت: دو عامل اساسی در جامعه ما در مسئله عرفی شدن نقش اساسی دارند. یکی بحث رفاهطلبی و حرکت به سمت مادیگرایی در زندگی و یکی هم بحث آزادیهای جنسی و رشد آزادیهای شهوانی.
۱۳۹۸/۱۰/۱۹
در گفتگویی عنوان شد؛
مؤلفههای تمدنی در شخصیت حضرت زهرا(س)/ ایشان عزت انسانی را در فرهنگ مسلمانان نهادینه کردند
عزت امری اجتماعی است و برای همه افراد حاصل نمیشود. یکی از ابعاد شخصیتی حضرت فاطمه زهرا(س) و آثار اجتماعی و تمدنی آن عزت انسانی است که در مقابله با ظلم و تعدی به وجود آمده و آن را در فرهنگ مسلمانان نیز نهادینه کردهاند.
۱۳۹۸/۱۰/۱۹
آیتالله رشاد/ فقه القضا11:
ادله دستگاهوارگی فقهالقضاء/ فقهالقضاء شاخهای از فقه نظام است
اگر ما بخواهیم فقهالقضاء را به معنا و مستوایی که مراد و مقصود ماست و آن عبارت است از «فقه قوهقضاییه» بررسی کنیم تنها بر اساس رویکرد اول که همان نظریه فقه نظام است میتوان آن را بررسی کرد.
۱۳۹۸/۱۰/۱۹
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس9:
آیه «اوفوا بالعقود» و «تمسک به سیره عقلاء»؛ اثبات مشروعیت قرارداد آتی
مهمترین ادله ما عبارت بودند از دلیل اول که تمسک به عموم آیه شریفه «اوفوا بالعقود» و دلیل ششم که «تمسک به سیره عقلاء» میباشد و طبق این دو دلیل میتوان مشروعیت قرار داد آتی به معنای «معاهده بر معاملهی در آینده» را اثبات کرد.
۱۳۹۸/۱۰/۱۸