رجبیدوانی تبیین کرد:
هیئت تراز اسلامی چگونه محقق میشود/ هیئت مذهبی ریشه در فرهنگ ما دارد
با تأکید بر اینکه باید سطح بصیرت و آگاهی در اعضای هیئتها بالا رود، به تبیین تهدیداتی که هیئتهای امروزی با آنها مواجه هستند و راهکار خروج و مقابله با آنها پرداخت.
۱۳۹۸/۱۱/۰۷
آیتالله عابدی/ فقه الجهاد3:
امنیت یک بحث فطری است نه فقهی/ امنیت حق مردم بوده و یکی از وظایف مهم حکومت تأمین آن است
امنیت یکی از حقوق مردم است که جهاد و دفاع برای تأمین امنیت مردم است. از آیات و روایات روشن میشود امنیت حق است. امنیت غایت و هدف جهاد است. امنیت یک بحث فطری است نه فقهی ولی جهاد یک بحث فقهی است.
۱۳۹۸/۱۱/۰۷
محسن الویری تبیین کرد؛
مفهوم بینرشتگی و جایگاه آن در دانشهای رایج حوزهای
اگر حوزههای علمیه یک مسؤولیت اجتماعی برای خود تعریف کرده باشند و بخواهند به صورت رسمی و سازمانی با نظام جمهوری اسلامی در تعامل باشند لاجرم باید به تحول در دانشهای رایج خود تن در دهند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۶
معاون پژوهش دانشگاه مذاهب اسلامی تشریح کرد؛
چرایی ضرورت اسلامیسازی علوم انسانی/ دلایل ناکارآمدی پایاننامهها
معاون پژوهشی دانشگاه مذاهب اسلامی با اشاره به ناکارآمدی پایاننامهها به تبیین اهداف برگزاری همایش آسیبشناسی پایاننامهها و رسالههای علوم انسانی اسلامی پرداخت.
۱۳۹۸/۱۱/۰۶
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی14:
دو آیه محوری در پایه روابط اجتماعی مسلمانان/ بررسی روایات مربوط به مودت و محبت
قرآن دو مفهوم کلیدی را در روابط در این دو آیه اعتبار کرده که اینها هم انشاء دارد هم اخبار هم جعل اخوت شده هم اخبار به اصل مشترکی که از لحاظ اعتقادی و فکری میان مسلمانان وجود دارد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۶
استاد رضائیان در درس خارج «اصول فقه حکومتی»:
«دوری» و «مقابله» دو وظیفه مسلمانان در برابر دشمنان/ انتقام گرفتن از طاغوت با قصاص متفاوت است
فروعات فقه تقابل شامل فقه حرب، فقه جنگ مستقیم و فقه دفاع میشود که سه جهت تولی و تبری، کفر به طاغوت و حمایت از مظلومین را مد نظر قرار میدهد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۵
در گردهمایی تمدن پژوهان؛
آخرین مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی نقد و بررسی شد
پژوهشگران حوزه تمدن پژوهی در هفتمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی با موضوع «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی»، گرد هم آمدند و آخرین دستاوردهای این عرصه را مورد نقد و بررسی قرار دادند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۵
آیتالله شبزندهدار/بیع8:
موارد بهرهگیری از قاعده «لو کان لبان»/ سکوت شارع تأیید کننده حکم شرعی است
امر ثانی در بحث قاعده لو کان لبان، موارد تطبیق این قاعده و استفاده از این قاعده است. اصل این قاعده این بود که اگر بین وجود یک شیء و انتشار آن ملازمه بود قهراً از عدم انتشار میفهمیم که آن شیء وجود ندارد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۵