اولین جلسه از سلسله نشستهای علمی «بررسی اندیشههای فقهی و اصولی محقق حلی (ره)» با حضور فضلا و طلاب حوزه علمیه مشهد هفته گذشته در مدرسه علمیه آیتالله خویی(ره) برگزار شد.
از نوآوریهای اصولی محقق حلی تا دگرگونی در مفهوم اجتهاد
یکی از مسائل مهمی که محقق حلی در علم اصول مطرح نمود و بعد از ایشان تا زمان ما باقی مانده است، بحث تحول مفهومی اجتهاد است. اجتهاد در عصر روایات و در عصر قدما تا زمان محقق مفهومی مذموم و غیرقابل قبول داشت. مرحوم محقق در مفهوم اجتهاد یک تحولی ایجاد کرد که بر اساس آن تحول، مفهوم اجتهاد نه تنها مذموم نیست، ممدوح و بلکه واجب است.
۱۳۹۷/۱۰/۲۰
آیت الله سید منذر حکیم، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در درس خارج فقه نظام های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح_اندیشه برگزار شد، درباره فقه العفاف بیان داشت:
آسیبزا بودن پرداختن به عفاف بدون درنظر داشتن خانواده/ عفاف در تربیت خانوادگی شکل میگیرد
آیت الله حکیم خاطرنشان کرد: شهید صدر در آیه «الله نورالسماوات والارض...» بیان می کند که حضور خداوند چگونه می تواند کل معادلات را بهم بزند و انسان را بالاتر از نیاز جنسی به اوج برساند. نور سماوات و ارض که خداوند باشد اگر در خانواده بتابد و حس اخلاقی انسان به رشد مطلوب برسد حیا و تقوا در خانواده در زیر سایه آن شکل می گیرد. در این صورت تامین نیاز جنسی در خانواده با توجه به عالم معنویت و نام خدا صورت می گیرد.
۱۳۹۷/۱۰/۲۰
فعال کردن حواس پنجگانه را یکی از راه های ایجاد هوشمندی در افراد است
۶۵ درصد یادگیریها به وسیله دیدن صورت میگیرد/ تأثیر حواس پنجگانه در هوشمندی
کارشناس مسائل خانواده گفت: فعال کردن حواس پنجگانه سبب فهم و تحلیل درست مسائل و در نتیجه یادگیری می شود. البته هر کدام از این حواس تأثیرات خاص خود را دارد. برای نمونه دیداری 65 درصد، شنیداری 30 درصد و لامسه 5 درصد در یادگیری افراد أثر می گذارد.
۱۳۹۷/۱۰/۲۰
نشست علمی «فقه عفاف؛ حلقهای مفقوده در تبویب فقه» در مرکز تخصصی تفسیر حوزه علمیه قم برگزار شد
عفاف موضوعی اخلاقی و فقهی است/ فقه عفاف باب مستقلی شود
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در نشست علمی «فقه عفاف؛ حلقهای مفقوده در تبویب فقه»با بیان اینکه برخی عفاف را اخلاقی و نه فقهی مطرح میکنند افزود: بنده معتقدم که این مسئله دو جنبه دارد زیرا اخلاقیات، صرفا امری درونی نیست بلکه بروز بیرونی و رفتاری هم دارد و مراد ما از فقه عفاف، بروز جنبه بیرونی است همان طور که در واژه «یستعففن» در قرآن آمده است.
۱۳۹۷/۱۰/۱۹
حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا زیبائینژاد، رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده حوزه علمیه خواهران، در گفتوگویی؛ در پاسخ به سؤالی مبنی بر دیدگاههای معارض در مورد فقه نظام تاکید کرد:
تأسیس فقه جدید بدون دغدغه حجیت و استناد؛ هراس مخالفان فقه نظام
حجتالاسلام زیبائینژاد با بیان اینکه در استدلال طرفین جدل در بحث فقه نظام، کاستی وجود دارد زیرا به تعریف واحدی از آن نرسیدهاند، گفت: خوف مخالفان فقه نظام این است که فقه جدیدی تأسیس شود که دغدغه حجیت و استناد در آن کم باشد.
۱۳۹۷/۱۰/۱۹
حجتالاسلام والمسلمین محمدتقی سهرابیفر:
«تفاوت انسانها» در تحقیقات انسانشناسی دینی به فراموشی سپرده شده است
حجتالاسلام سهرابیفر ضمن برشمردن عوامل پیشینی و پسینی در ایجاد تفاوت میان انسانها گفت: در میان مباحث انسانشناسی دینی، پرداختن به تفاوت انسانها، امری کم و بیش فراموش شده است، در حالی که یکی از پیششرطهای تقویت انسانشناسی دینی به رسمیت شناختنن تفاوت انسانها است.
۱۳۹۷/۱۰/۱۹
حوزه علمیه، کانون و قلب اندیشه و تفکر شیعی
تولید دانش و مهارت متناسب با جامعه، موجب کارآمدی حوزه علمیه است
حجتالاسلام پیروزمند گفت: شناسایی رشتههای آموزشی در نظام آموزشی حوزه علمیه بسیار اهمیت دارد، اینکه چه رشتههایی را نیاز داریم و به دنبال آن شاهد چه کاستیهایی هستیم که در این راستا میتوانیم از طریق مهندسی معکوس به نتیجه برسیم؛ یعنی نقاط تماس حوزه با محیط بیرون را شناسایی کرده و پاسخگویی داشته باشیم و متناسب با آن دانش و مهارت فراهم کنیم.
۱۳۹۷/۱۰/۱۹
روشی نوین در پاسخگویی به مسائل فرهنگی و اجتماعی
عمده روایات معصومین(ع) در فقه موجود بلااستفاده مانده است
استاد درس خارج حوزه علمیه قم درباره راههای استنباط فقهی فرهنگ بیان داشت: در گام اول باید ببینیم که در فرهنگ موجود چه کتابهایی نوشته شده است؟ با مطالعه این کتب میبینیم که درباره یک گزاره هستیشناسانه صحبت شده است. حال ما می خواهیم استنباط کنیم. اگر دستگاه استنباطی کسی، در گزارههای هست، حجتیاب نباشد، نمیتواند کار کند. پس ما باید دستگاه استنباطیمان اعم باشد. تنها دستگاه استنباطی اعم، دستگاه استنباطی امام(ره) است.
۱۳۹۷/۱۰/۱۸