مسئلهی ورود زنان به ورزشگاه ها
تصمیمگیری برای ورود زنان به ورزشگاهها دائرمدار مصلحت کشور است/ ممنوعیت حضور زنان؛ حکم ثانوی است
عضو دائرةالمعارف فقه اسلامی با اشاره به بعد فقهی حضور زنان در ورزشگاهها تصریح کرد: به لحاظ ادله منعی برای حضور بانوان در ورزشگاهها و سایر محافل عمومی وجود ندارد، ولی با حکم ثانوی میتوان حرمت شرعی برای این موضوع قرار داد.
۱۳۹۸/۰۵/۲۶
آیتالله نوری همدانی گفت: بر آحاد مردم آزاده جهان با هر نوع رنگ و پوست و نژاد و دین و خصوصا امت اسلامی و دولتها است که در برابر اهانت بزرگ و تجاوز غیر انسانی در کشمیر ساکت ننشینند.
۱۳۹۸/۰۵/۲۶
ولادت امام هادی علیه السلام
امام هادی(ع) فقه شیعه را تثبیت کرد/ جامعه کبیره تعریف امامت است
علیرضا حسینی گفت: زیارت جامعه کبیره تعریف امامت است. اگر کسی بخواهد معرفی حقیقی ائمه را از لحاظ علمی، اعتقادی و علم کلام را به دست بیاورد دعای جامعه کبیره را باید خوب مطالعه کند.
۱۳۹۸/۰۵/۲۶
مناظره دوم مهدی نصیری و علیرضا شجاعیزند
راهبرد حکومت دینی برای حفظ و ارتقای دین/ حفظ نظام دینی عقلاً و شرعاً واجب است
شجاعی زند گفت: حکومت دینی قرار نیست کسی را دین دار بکند. حکومت دینی آمده است تا بستر بسازد. حکومت برای تحقق امر به معروف و نهی از منکر باید ساختار و گفتمان را همراه سازد.
۱۳۹۸/۰۵/۲۴
ایدههایی با شال سبز
کتاب ایدههایی با شال سبز مدلی عملیاتی برای برنامههای غدیر
کتاب ایدههایی با شال سبز شروع ارتباط تازه با فعالان غدیری امت اسلامی است. زیرا راه احیای معارف غدیری داشتن نگاه جبههای و ارتباط مستمر حرکتهای همافزا توسط تشکلهای مردمی است.
۱۳۹۸/۰۵/۲۴
واجب فراموش شده
امر به معروف و نهی از منکر خرد و کلان/ اثرگذاری نهی از منکر جمعی
آیت الله اراکی گفت: شرط اول در امر به معروف و نهی از منکر؛ علم به معروف و منکر است. کسی که میخواهد نهی از منکر کند باید عالم به معروف و منکر باشد.
۱۳۹۸/۰۵/۲۴
تاریخ ما، بهویژه انقلاب اسلامی، توانسته نمونههای آشکاری از مفهوم مقاومت را متجلی کند و تجربههای گوناگونی را در حول این مفهوم رقم بزند. بااینحال، ادبیات منسجمی ذیل مفهوم مقاومت شکل نگرفته است و امروز نمیتوانیم به چند نظریه متمایز با عنوان «نظریه مقاومت» اشاره کنیم.
۱۳۹۸/۰۵/۲۳
عدالت و مصلحت در غیر از اسلام ناب
جایگاه عدالت و مصلحت در حکومتهای غیر طاغوتی
رجبی دوانی با بیان اینکه مواردی وجود دارد که از لحاظ فقهی، انسان میتواند مصلحت را بر عدالت مقدم کند، گفت: عدالت و مصلحت در کنار وجود حکومت نقش جدی پیدا میکنند و معیار انعطافپذیری و یا میزان استقلال فکری و اجرایی حاکمان را نشان میدهند.
۱۳۹۸/۰۵/۲۳





















