محمدحسین رجبی‌دوانی، رئیس بنیاد ایران‌شناسی:
مأموریت بنیاد ایران‌شناسی مقابله با ایران‌هراسی‌ها است/ هجمه‌های دشمن هویت دینی و ایرانی را تهدید می‌کند/ هویت ایرانی اسلامی ما، یک موهبت بزرگ الهی است
محمدحسین رجبی‌دوانی، رئیس بنیاد ایران‌شناسی گفت: اگر مسئولان دغدغه هویت ایرانی را درک کنند، درمی‌یابند که هر چه در امر شناخت و شناساندن هویت و فرهنگ ایران سرمایه‌گذاری کنند، کم است زیرا این فعالیت ثمرات فراوانی خواهد داشت.
۱۴۰۲/۰۸/۱۶
گزارشی از نشست علمی"درآمدی بر ابعاد فقهی جمعیت"؛
بهانه”انفجار جمعیت مسلمانان” اسم رمز نابودی مسلمانان/ بسیج همه امکانات مؤسسه میراث نبوت برای ترویج سبک زندگی اسلامی/ مسأله حکم شرعی افزایش جمعیت یک مسأله فقهی و اجتهادی است
غربی های برای رسیدن به توسعه راهکارهای مختلفی ارائه دادند از جمله، مسئله "جمعیت و توسعه" و "زنان و توسعه" و اینگونه القا کردند که رشد بالای جمعیت مسلمانان با توسعه منافات دارد و برای رسیدن به توسعه باید رشد جمعیت آنان کنترل شود.
۱۴۰۲/۰۸/۱۶
دکتر عبدالله معتمدی، رئیس دانشگاه علامه‌طباطبائی:
مانع کم شدن انگیزه اعضای هیأت علمی نشوید/ یک نفر بیکار هم در رشته علوم انسانی نداریم/ افزایش ۳ برابری ظرفیت در دو رشته کودکان استثنایی و رشته آموزش ریاضی
رئیس دانشگاه علامه طباطبایی اقدامات جدید این دانشگاه در حوزه‌های مختلف و البته روایت بدهکاری میلیاردی دانشگاه را تشریح کرد.
۱۴۰۲/۰۸/۱۵
مسعود عالمی‌نیسی، استاد دانشگاه علامه طباطبایی بررسی کرد:
مشکلات موجود بر سر راه افزایش جمعیت/ چرا مردم بچه نمی‌خواهند؟ موضوع جمعیت اقتصادی است یا فرهنگی؟/ برای کمبود شیرخشک راه‌حل مقطعی هم وجود دارد؟
بر اساس آمارهای رسمی در سال ۱۳۹۸ در کشور ۱۷۰هزار نوزاد کمتر از سال ۱۳۹۷ به دنیا آمده و در سال ۹۹ هم نسبت به ۹۸، حدود ۸۰هزار نوزاد کمتر متولد شد. همچنین نرخ باروری کلی در کشورمان در سال ۹۸ حدود ۱.۶ اعلام شد و در ۹۹ نیز به میزان پایین‌تری رسید؛ این مقدار نزدیک به ۶۵ درصد نرخ باروری مورد نیاز برای حفظ جمعیت کشور است که نشان می‌دهد به طور حتم شاهد تغییرات جدی در ساختار جمعیتی خواهیم بود.
۱۴۰۲/۰۸/۱۴
در نشست «مرجعیت علمی در حوزه علوم انسانی» مطرح شد؛
دستیابی به تمدن نوین اسلامی بدون مرجعیت علمی محقق نخواهد شد/ معنای مرجعیت علمی، ابعاد و مولفه‌های مرجعیت علمی در حوزه علوم انسانی و اجتماعی
هشتمین نشست از سلسله نشست‌های تخصصی کمک به حل مسائل کشور و نخستین همایش ملی مرجعیت علمی با عنوان «مرجعیت علمی در حوزه علوم انسانی» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه علامه‌طباطبائی و با همکاری مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور در این دانشگاه برگزار شد.
۱۴۰۲/۰۸/۱۴
حجت الاسلام و المسلمین منصور میراحمدی، استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد؛
در بحث حکمرانی رویکردهای گوناگونی به‌کار گرفته می‌شود که ما رویکرد فقهی را برگزیدیم/ اصول و مبانی فقه حکمرانی/ حق مردم در مشارکت
تغییر در حکمرانی در دو سطح مطرح می‌شود: تغییر در رویه‌ها و تغییر در بنیان‌ها. در سطح اول، در فقه مفهومی داریم به اسم تظلم و دادخواهی که حق مردم در تغییر را به رسمیت می‌شناسد. در سطح دوم، باید توجه داشت که فقه فعالیت‌های براندازانه را برنمی‌تابد و متناظر با آن در فقه مفاهیمی مثل بغی و محاربه و افساد فی الارض داریم.
۱۴۰۲/۰۸/۱۴
حجت الاسلام دکتر علی اصغر هادوی نیا، عضو هیأت علمی گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
بنویسید بانکداری اسلامی بخوانید بنگاه‌داری!!!/ بانکداری اسلامی با حذف ربا سبب می شود، بسیاری از حباب هایی که در اقتصاد کلاسیک به وجود می آید در بانکداری اسلامی ایجاد نشود
کارکرد اصلی بانک ارتباط برقرار کردن بین صاحبان وجوه و متقاضیان وجوه است. اگر بانکی پای خود را فراتر بگذارد و وارد بنگاه داری شود در این صورت مطمئنا در وظایف اصلی خود کوتاهی کرده است؛ مثلا وظیفه اصلی بانک مرکزی نظارت بر فعالیت پولی کشور است. اگر علاوه بر نظارت، اقدام به بنگاه داری هم نماید، مطمئنا از نظارت آن کاسته می شود.
۱۴۰۲/۰۸/۱۳
در یک کرسی علمی ترویجی تبیین شد؛
یافته‌های جدید در پژوهش «مبانی تطبیق قاعده نفی عسر و حرج بر مسائل فقهی خانواده»/ دین اسلام بر نمی‌تابد که فردی در حرج باشد حتی اگر منشأ خود فرد باشد
عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده گفت: اگر ما از نظر فقهی بپذیریم که قاعده نفی عسر و حرج یک قاعده فقهی است و بر احکام اولیه، مقدم و حاکم است، نباید محدود شود به دو موردی که در قوانین کشور وجود دارد. در این پژوهش، علاوه بر بررسی جریان این قاعده در طلاق و سقط جنین، تطبیق آن در سایر مسائل خانواده مثل «حضانت»، «قوامیت زوج»، «حقوق زوجین در کمیت و کیفیت رابطه جنسی»، «فرزندخواندگی»، «رعایت ولایت ولی در ازدواج دختر باکره» و «حق حبس زوجه و حرج زوج» مورد بررسی و تحلیل واقع شده است. در نهایت، برخی از آرای قضایی با استناد به قاعده نفی عسر و حرج، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.
۱۴۰۲/۰۸/۱۳
