هوش مصنوعی به‌طورکلی می‌تواند توانمندی‌های بی‌سابقه‌ای در پژوهش‌های فقهی و فلسفی ایجاد کند. یکی از مهم‌ترین امکاناتی که هوش مصنوعی در اختیار پژوهشگران قرار می‌دهد، جستجوی معنایی است. درگذشته، برای جستجوی مطالب مرتبط با یک موضوع خاص، پژوهشگر مجبور بود که به جستجوی لفظی و در یک‌زبان خاص بپردازد.

۱۴۰۴/۰۱/۲۰

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد، استاد حوزه علمیه قم اظهارات حجت الاسلام محقق داماد در خصوص حجاب را دارای اشتباهات زیادی در تقریر می داند که به برخی از آن اشاره می‌شود

۱۴۰۳/۱۲/۲۸

فقه تا پويا و بالنده نباشد عاجز است كه جامعه را اداره كند، دو؛ فقه پويا رهين اصول پوياست؛ قدری اصول قوي مي‌خواهد كه فقه پويا توليد كند،چهار؛ اصول امروز آن قدرت را ندارد كه فقه پويا توليد كند،پنج؛ سرّ مطلب آن است كه عقل در اصول راه ندارد،شش. شما می ببينيد که قطع را در اصول آوردند، بايد عقل را بياوريد! عقل چراغ خوبي است، نه قطع

۱۴۰۳/۱۲/۲۳

هوش مصنوعی، صرفاً ابزاری خاموش نیست، بلکه سامانه‌ای است ژرف‌بین که داده‌ها را می‌کاود، الگوها را درمی‌یابد و در ژرفای متون، تا ریزترین زوایا نفوذ می‌کند. اگر فقه او را با بصیرتی ژرف و دلی گشوده در آغوش کشد، چشمه‌ای جوشان خواهد یافت که به عرصه‌هایی راه می‌برد که هنوز پای اجتهاد بدان نرسیده، و اندیشه‌های پیشینیان از آن بی‌خبر بوده است.

۱۴۰۳/۱۲/۲۲

قرآن کریم، عنصری محوری در نظام فقه اسلامی به شمار می رود، اما جایگاه آن در فرآیند اجتهاد در طول تاریخ تحولاتی را پشت سر گذاشته است. یادداشت پیش رو به ریشه‌یابی تاریخی این تحولات می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه چالش‌های نظری اخباریان، زمینه‌ساز شکل‌گیری دو رویکرد متفاوت در فقه شده است؛ رویکردی که «اصول فقه» را سنگ بنای اجتهاد می‌داند و رویکردی که بر ضرورت «انس با قرآن و سنت» تأکید می‌کند.

۱۴۰۳/۱۲/۱۶

۱۴۰۳/۱۲/۱۵

آگاهی از علوم انسانی و دانشگاه‌های مدرن غربی از مسائلی است که رهبر معظم انقلاب برای یک فقیه لازم می‌دانند. ایشان در این رابطه فرموده است «آشنایی با علوم انسانی و غیره که دارای تاثیر در استنباط و تنبیه موضوعات فقهی هستند باید مورد عنایت قرار گیرند» و یکی از رسالت‌های حوزه علمیه را آشنایی عمیق با علوم انسانی مطرح کرده‌اند

۱۴۰۳/۱۲/۱۴