رفاه عمومی در نظام سرمایه‌داری به برخورداری از حداقل امکاناتی است که مردم جامعه از آن برخوردار هستند و طبعاً فقیر به کسی گفته می‌شود که از حداقل امکانات محروم باشد در حالیکه از نظر اسلام این تعریف صحیح نیست و ملاک درآمد متوسط مردم است؛ یعنی معیار رفاه عمومی این است که عموم مردم از امکاناتی که طبقۀ متوسط جامعه بهره‌مند هستند، برخوردار باشند که طبعاً این میزان در زمان‌ها و مکان‌های مختلف متفاوت است

۱۴۰۳/۰۶/۲۵

نظام حکمرانی باید به جوانان اطمینان دهد که با جدیت، دقت و سرعت در صدد پیگیری نیازهای اساسی آنان است و مسئلة آنان را مسئلة خود می‌داند و آنان را در فهم و حل مسئله‌های اجتماعی مشارکت فعال می‌دهد

۱۴۰۳/۰۶/۲۴

با ورود سریع و پیشرفت‌های چشمگیر هوش مصنوعی، سوالاتی جدید در عرصه فقه و قضا به وجود آمده است. آیا این فناوری نوین می‌تواند جایگزین یا حتی برتر از فقیهان در تحلیل و استنباط احکام دینی و قضایی باشد؟

۱۴۰۳/۰۶/۲۰

حوزه و نهاد دین از خرافات دور و مصون است؛ اما ما علم را منحصر در علم تجربی و حسی نمی‌دانیم، بلکه علم حسی و تجربی مبتنی بر علوم الهی، فلسفی و حکمی است.

۱۴۰۳/۰۶/۱۷

مفهوم رشد دارای سیر تطور معنایی است که در هر دوره‌ای ملاک‌ها و نشانه‌هایی برای آن مطرح شده و مورد نقض و ابرام قرار گرفته است. ملاکی که متأخرین و اقتصاددان‌های معاصر برای رشد بیان کرده و در نظام سرمایه‌داری نیز به آن رسیده‌اند، «تولید ناخالص ملی» و «تولید ناخالص داخلی» است

۱۴۰۳/۰۶/۰۵

هم‌اندیشی بین‌المللی «راهبردهای سیاسی گفتمان اربعین در عرصه بین‌الملل» یکم شهریورماه ۱۴۰۲ به همت گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و با همکاری خبرگزاری ایکنا، انجمن مطالعات سیاسی حوزه، اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر، شبکه اینترنتی عبرات و کمیته فرهنگی اربعین به صورت حضوری و مجازی برگزار شد.

۱۴۰۳/۰۵/۳۱