حجتالاسلاموالمسلمین سید حمید علویآزیز، سرپرست مرکز برنامهریزی و فناوری حوزه علمیه خراسان مطرح کرد؛
فقه را با مسائل غیرمبتلابه فرد، جامعه و دولت فربه نکنیم / برخی قواعد فقه معاصر فقط تغییر ناماند، نه تولید فکر
در شرایطی که فقههای مضاف رو به گسترشاند، علویآزیز، استاد حوزه علمیه مشهد، با نگاهی انتقادی میگوید بسیاری از قواعد فقههای معاصر بازتولید قواعد قدیمی با نامی تازهاند. او بر اولویت تجربههای عقلایی و قوانین تخصصی در حل مسائل محیط زیست تأکید دارد و فربهکردن بیثمر فقه به وسیله پرداختم به مسائل غیر مبتلا به مردم و دولت را اتلاف ظرفیت علمی حوزه میداند.
۱۴۰۴/۰۳/۰۴
حجتالاسلام والمسلمین محمد محمدی قائینی استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقش نظام آموزشی حوزه در پاسخگویی به مسائل نوپدید فقهی / علم دینی محصور در انتزاعات حجاب است نه ابزار هدایت
در نشستی علمی با محوریت «فقه حکومتی و نظامساز»، حجتالاسلام والمسلمین محمد محمدی قائینی ضمن نقد وضع موجود آموزش در حوزههای علمیه، بر لزوم تربیت عالمی تأکید کرد که «بزمانه» بشناسد و بتواند جامعه را از نقص به کمال برساند.
۱۴۰۴/۰۳/۰۳
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
تحلیل و تبیین پیام رهبر انقلاب به همایش یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزهی علمیهی قم / دفاع از میراث فقهی با عقلانیت و نشاط علمی
یتالله ابوالقاسم علیدوست، استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، پس از درس خارج امروز خود به تبیین پیام مقام معظم رهبری به کنگره صد سالگی حوزه علمیه پرداخت بر لزوم توجه به تعامل فقه با مسائل معاصر و نهادینه کردن فضای علمی و نشاطبخش در حوزه تأکید کرد.
۱۴۰۴/۰۲/۲۷
رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به همایش بینالمللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزهی علمیهی قم مطرح کرد؛
طراحی نظامات اجتماعیِ اداره کشور وظیفه حتمی حوزه علمیه/ فقهای معاصر باید ابعاد اجتماعی و فرهنگی زندگی را در فتوا لحاظ کنند
حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به همایش بینالمللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزهی علمیهی قم»، ضمن تبیین عناصر و کارکِردهای گوناگون حوزه به بیان الزامات تحقق یک «حوزه پیشرو و سرآمد» که نوآور، بالنده، بهروز، پاسخگوی مسائل نوپدید، مهذّب، دارای روحیه پیشرفت و مجاهدت و هویت انقلابی و همچنین مستعد برای طراحی نظامات اداره جامعه است، پرداختند و تأکید کردند: مهمترین وظیفه حوزه «بلاغ مبین» است که از برترین مصادیق آن ترسیم خطوط اصلی و فرعی تمدّن نوین اسلامی و تبیین و ترویج و فرهنگسازی آن در جامعه است.
۱۴۰۴/۰۲/۱۷
بهروز مینایی مشاور و دستیار مدیر حوزههای علمیه کشور در امور هوش مصنوعی، مطرح کرد؛
تحول فقه با ورود هوش مصنوعی به میدان پژوهش / فقه سنتی چگونه با هوش مصنوعی همافزا میشود؟
هوش مصنوعی بهطورکلی میتواند توانمندیهای بیسابقهای در پژوهشهای فقهی و فلسفی ایجاد کند. یکی از مهمترین امکاناتی که هوش مصنوعی در اختیار پژوهشگران قرار میدهد، جستجوی معنایی است. درگذشته، برای جستجوی مطالب مرتبط با یک موضوع خاص، پژوهشگر مجبور بود که به جستجوی لفظی و در یکزبان خاص بپردازد.
۱۴۰۴/۰۱/۲۰
در واکنش به اظهارات حجت الاسلام محقق داماد در خصوص حجاب مطرح شد؛
آیا احکام شرعی باید به عرف زمانه وابسته باشند؟/ تند نرو دین خدا با این مظنهها بدست نمیآید
حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایینژاد، استاد حوزه علمیه قم اظهارات حجت الاسلام محقق داماد در خصوص حجاب را دارای اشتباهات زیادی در تقریر می داند که به برخی از آن اشاره میشود
۱۴۰۳/۱۲/۲۸
آیت الله جوادی آملی در درس خارج تفسیر مطرح کرد؛
اداره جامعه به دست فقه است/ نبود عقل در اصول دلیل ناتوانی در تولید فقه پویا
فقه تا پويا و بالنده نباشد عاجز است كه جامعه را اداره كند، دو؛ فقه پويا رهين اصول پوياست؛ قدری اصول قوي ميخواهد كه فقه پويا توليد كند،چهار؛ اصول امروز آن قدرت را ندارد كه فقه پويا توليد كند،پنج؛ سرّ مطلب آن است كه عقل در اصول راه ندارد،شش. شما می ببينيد که قطع را در اصول آوردند، بايد عقل را بياوريد! عقل چراغ خوبي است، نه قطع
۱۴۰۳/۱۲/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی، استاد حوزه و دانشگاه، در یادداشتی مطرح کرد؛
ای فقیهان! برای سرنوشت فقه از هوش مصنوعی نهراسید / دیدار ناگزیر فقه و هوش مصنوعی، پلی به سوی آینده
هوش مصنوعی، صرفاً ابزاری خاموش نیست، بلکه سامانهای است ژرفبین که دادهها را میکاود، الگوها را درمییابد و در ژرفای متون، تا ریزترین زوایا نفوذ میکند. اگر فقه او را با بصیرتی ژرف و دلی گشوده در آغوش کشد، چشمهای جوشان خواهد یافت که به عرصههایی راه میبرد که هنوز پای اجتهاد بدان نرسیده، و اندیشههای پیشینیان از آن بیخبر بوده است.
۱۴۰۳/۱۲/۲۲





















