گزارشی از یک رساله علمی سطح چهار حوزه علمیه؛
کاربرد قواعد فقهی در طراحی شهری/ ضرورت آگاهى یافتن و افزایشِ توانِ قانون‌گذار در کاربرد قواعد فقهی در زمینه طراحی شهری/ کاربرد قواعد فقهی در طراحی منظر شهری
این پژوهش قصد دارد قواعد فقهی‌ای که از مؤلفه‌های بسیار مهم جهت تدوین قوانین و مقررات در جامعه اسلامی در عرصه‌های مختلف ازجمله سیاست‌های راهبردی مدیریت شهری و طراحی شهری آن است، تدوین نماید؛ چرا‌که فاصله گرفتن طراحان شهری در عصر حاضر از مبانی دانش تفقه و قواعد فقهی آن، سبب آشفتگی و عدم تعادل و ناپایداری طراحی شهری شده است. نتایج حاصل از پژوهش، نشان می‌دهد قواعد عمومی فقه همچون قاعده لاضرر، اتلاف، تسبیب، تسلیط، نفی سبیل، احترام، ولایت حاکم، تزاحم حقوق، اقدام، تعظیم شعائر، حرمت اعانه بر اثم، می‌توانند در حفظ حقوق خصوصی و عمومی شهروندان در فرایند و ابعاد طراحی شهری، نقش کلیدی را ایفا نمایند.
۱۴۰۲/۰۵/۱۶
در یادداشتی صورت گرفت؛
پاسخ استاد عالی به یاداشت استاد علیدوست/ بجاست برخی بزرگواران که بیشتر دستی در فقه و اصول دارند بهتر با مواضع فکری رهبر بزرگوارمان آشنا شوند
بجاست برخی بزرگواران که بیشتر دستی در فقه و اصول دارند بهتر با مواضع فکری رهبربزرگوارمان آشنا شوند تا دوستانی که در میدان مقابله با مفاسد سیاسی و اجتماعی صدایشان بلند است و در مقابل سیاه نمایی ها و بی اعتمادسازی های دشمن امیدآفرینی میکنند را نکوبند و بیشتر کمک بدهند و در میدان باشند.
۱۴۰۲/۰۵/۱۵
حجت‌الاسلام والمسلمین علی عباسی، رئیس جامعةالمصطفی العالمیه:
تمدن غربی، باورها و هنجارهای سنتی را به حاشیه رانده است/تحقق تمدن نوین اسلامی به معنای کنار گذاشتن دستاوردها نیست/ سنت، مدرنیته و معرفت‌شناسی مسلمانان
رئیس جامعةالمصطفی العالمیه گفت: تحقق تمدن نوین اسلامی به معنای کنار گذاشتن همه دستاوردهای بشری در چند قرن اخیر نیست بلکه احیای تمدن اسلامی یعنی اخذ همه نکات مثبت تمدن جدید و در عین حال، نگه‌داشت سنت‌های قابل دفاع و عقلانی و ارزش‌های مقدس است.
۱۴۰۲/۰۵/۱۴
آیت الله علیدوست، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در مطلبی نوشت:
دفاعی عقیم و پرهزینه / حکومت علوی : بعثت عدالت/ دشمنان برای دور کردن نسل جدید شیعه از دامان پاک اهل عصمت، نقشه‌های بسیار پیچیده‌ای اجرا میکنند
خلاصه خبر : دفاعی عقیم و پرهزینه / حکومت علوی : بعثت عدالت مدتی است برخی مبلغان و واعظان مشهور و محترم کشور، در دفاع و توجیه مشکلات موجود کشور، اوضاع حاکم بر حکومت امام علی – علیه السلام – را مطرح و وضعیت موجود را با حکومت مولا – علیه السلام – مقایسه می کنند!
۱۴۰۲/۰۵/۱۴
آیت‌الله فاضل لنکرانی در دیدار دبیرخانه همایش بین‌المللی فقه سیاست خارجی :
چنین همایش هایی کار بسیار مهمی است که پویایی حوزه و فقه شیعی را در چنین اموری نشان می‌دهد/ یکی از قاعده‌های قابل توجه برای این مباحث، قاعده الزام است
این بحث فقه سیاست خارجی خیلی بحث مهمی است و تبریک عرض می‌کنم که شما وارد این بحث شده‌اید. یکی از قاعده‌های قابل توجه برای این مباحث، قاعده الزام است. قاعده الزام کیفیت ارتباط مسلمان و غیرمسلمان را ترسیم می‌کند. قراردادها و معاملات با آنها تحت این قاعده است. قاعده الزام یک قاعده مهجوری بود که فقهای قدیم تنها در سه طلاق در یک مجلس به آن توجه می‌کردند.
۱۴۰۲/۰۵/۱۳
دکتر عبدالمجید مبلغی، دکتری علوم سیاسی از دانشگاه تهران:
تأثیر مدرنیته بر متون درسی و علوم حوزوی/ ما به تدریج شاهد بروکراتیزه و تکنوکراتیزه شدن آموزش دروس حوزوی هستیم
ای‌بسا بتوان گفت که تنها حوزه علمیه شیعیان در نجف و قم بود که همچنان از نظام مدرسی تغذیه کرد، بهره گرفت و سبک زندگی ویژه قابل توجهی را در ابعاد گسترده کلمه تا به امروز حفظ و ضبط نمود. متولیان در تکنوکراتیک و بوروکراتیک کردن حوزه اشکالی مهم را در کار خود وارد کردند. ایشان این تجربه و جذابیت‌های ناشی از همسازی به لحاظ تاریخی رشد یافته آن با نیازهای زیست حوزوی را به جدّ نگرفتند و بسیاری از ویژگی‌های آن را به راحتی کنار گذاشتند.
۱۴۰۲/۰۵/۱۳
استاد شیخ محمد سند از علما و مدرسان مطرح حوزه علمیه نجف:
مکاسب ظاهرش فقه فردی، ولی تار و پودش فقه اجتماعی است/ می‌توانیم از فقه سنتی تبویب جدیدی ارائه دهیم/ سه مکتب تولید فقه نظامات
استاد حوزه علمیه نجف گفت: وقتی جامعه شیعه به‌سوی نظام سیاسی روی کرد، در روش فقهی فردی که در فقه سنتی غالب بود گرایشی برای فقه نظامات پیدا شد. البته فقه عمومی در ده قرن کتب شیعه است ولی کسی باید این قواعد و مسائل را دربیاورد مثلا مکاسب محرمه ظاهرش فقه فردی است ولی تار و پودش فقه اجتماعی است، مثلا مسئله حرمت بیع سلاح به دشمنان را همه بحث کردند و ما در این مسئله اقوال علمای ده قرن شیعه را درآوردیم و قواعدی که در این مسئله بر آن تکیه کردند به دست آوردیم، بعد دیدیم کاملا فقه نظام سیاسی در آن است.
۱۴۰۲/۰۵/۱۱
استاد رشاد در همایش ملی «شیخ شهید فقیه تهران دیده‌بان ایران»:
زبان پارسی با حوزه علمیه زنده ماند/ شیخ فضل‌الله نوری، نماد استقلال ایران/ امروز احیای نام و یاد شیخ فضل‌الله به مثابه احیای هویت حوزه علمیه تهران است
استاد علی‌اکبر رشاد گفت: زبان فارسی را علما حفظ کردند در دقاقین علما زبان فارسی حفظ شده و معمولا علمای حوزه دیوان داشتند و زبان فارسی را در اشعار به کار گرفتند که این زبان بخشی از هویت و استقلال ماست و این زبان فارسی را در اشعار علامه سبزواری دیدیم.
۱۴۰۲/۰۵/۱۰
