در نشست «کاربست‌های فقه نظام و روش‌شناسی آن» آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست ضمن بررسی معانی چهارگانه فقه نظام، از امکان استنباط نظام از احکام فقهی سخن گفت و آیت‌الله احمد مبلغی پیرامون تفاوت فقه نظام روشی و رشته‌ای صحبت کرد.

۱۴۰۲/۰۵/۲۹

استاد حوزه علمیه ضمن اشاره به اینکه به برکت انقلاب فقه در جامعه ما به میدان آمده است، گفت: با اینکه نظام ما براساس فقه است ولی فقه حاکم بر نظام نیست، یعنی آنطور که شاید و باید به آن عمل نمی‌شود.

۱۴۰۲/۰۵/۲۸

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت:  اگر بخواهیم تعالی در علوم انسانی ایجاد کنیم، باید تحول در فلسفه علوم انسانی و تحول در نظریه علوم انسانی را با هم پیش ببریم. به عبارتی تحول پارادایمی در کنار تحول کاربردی و نظریه ای است.

۱۴۰۲/۰۵/۲۶

یک عضو مجلس خبرگان رهبری معتقد است: سیاست‌گذاری دینی اساساً باید در فقه مجازی عوض بشود؛ سیاست‌گذاری دینی این نیست که فقه را به جان فضای مجازی بیندازیم، اگر هم می‌خواهیم، باید فقه رسانه را تعریف کنیم که آن هم یک فقه خاص است، اما اگر خواسته باشیم فقه سخت‌گیر کلاسیک را به جان فضای مجازی بیندازیم، آن قهارتر است که با این حرف‌ها کنترل شود؛ و بلعکس به ضرر خود ما تمام می‌‌گردد که دیگر پایبند به فلسفه وجودی نخواهد بود.

۱۴۰۲/۰۵/۲۵

مرحوم علامه مصباح یزدی(ره) علاوه بر جنبه‌های علمی که داشتند مربی بسیار بزرگی نیز بودند که توانستند علمای بزرگی را تربیت کنند و ما جمع بین اندیشه و عمل را در ایشان به خوبی می‌بینیم.

۱۴۰۲/۰۵/۲۴

روحانیت در دو ساحت می‌‌تواند از اصول انقلاب اسلامی صیانت کند: یکی ساحت نظریه‌‌پردازی و دیگری ساحت رفتار و عمل است.

۱۴۰۲/۰۵/۲۳

نکتۀ مهم در مرابحۀ اربعین، این است که کالایی رد و بدل نمی‌شود و هزینه بلیط هواپیما یا اتوبوس تا مرز و از داخل عراق از قبیل خدمت و فروش منافع محسوب می‌شوند. در اینجا برخی از فقهاء، عین بودن را در بیع شرط نمی‌دانند. به همین دلیل شورای نگهبان به دلیل نظر رهبری، مرابحۀ بانکی را مرابحۀ عام که شامل منافع و خدمات نیز می‌شود، تصویب کرده است.

۱۴۰۲/۰۵/۲۳

مشاور رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی گفت: ما احتیاج به یک فقه جدید داریم که مبتنی بر مشترکات و مسائل روز جهان اسلام و عرصه بین الملل باشد.

۱۴۰۲/۰۵/۲۲