به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ عبدالحمید واسطی؛
کتاب الگوریتم اجتهاد منتشر شد/ روش‌شناسی استنباطی در سه محور مسئله‌یابی، دلیل‌یابی و قرینه‌یابی/ مراحل قدم به قدم دست‌یابی به فهم موجه از دین مبتنی بر اصول و فقه جواهری
فقهاء عظام در طول زمان در استنباطات فقهی ، براساس روشهایی که مبانی آنها در علم «اصولفقه»، مستندسازی شده است عمل کردهاند ولی به علت عدم برجسته بودن مباحث روششناختی، روشِ اِعمال شده، در پشتصحنۀ تحلیلهای آنها قرار گرفته است که در برخی موارد به سرعت قابل تشخیص و در برخی موارد نیاز به اکتشاف و اصطیاد دارد.
۱۴۰۱/۰۶/۲۳
حجت‌الاسلام والمسلمین علی اکبر نوایی در مطلبی نوشت؛
لزوم تخصص‌گرایی، تجزّی در اجتهاد و ایجاد رشته‌های تخصصی در حوزه علمیه/ ایجاد رشته‌های مختلف و جدید؛ چرا، چگونه و با چه ملاحظاتی باید تحقق یابد؟
حوزه علمیه یک جریان پاک و نشأت گرفته و بالیده از روح آموزه‌های اسلامی است که بر این اساس یک رسالت بسیار مهم و سنگین و پیامبرانه دارد؛ رسالت حوزه علمیه این است که شریعت را بیان و لایه‌های پنهان آن را استخراج کند.
۱۴۰۱/۰۶/۲۲
گزارش تفصیلی مفتاح از دیدگاه موافقان و مخالفان طرح تحول حوزه؛
نظر آیت الله نوری همدانی درباره تغییرات جدید کتب حوزه/ آیت‌الله سیستانی طبق نقل برخی ثقات، اظهار ناراحتی صریح فرموده‌اند/ گزیده‌هائی از کتب شیخ انصاری برای متن درسی مناسب است
برخی می‌گویند کتاب رسائل شیخ انصاری سخت است، در پاسخ باید گفت این کتاب‌ها را عمداً سخت نوشتند تا ذهن طلاب قوت و قدرت پیدا کند و این راه شیخ مفیدها و شیخ طوسی‌ها است.
۱۴۰۱/۰۶/۱۶
در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین عالم زاده نوری بررسی شد؛
اندیشه های راهبردی تهذیب و تربیت/ ملاحظات مدیریتی و ساختاری در مردمی‌سازی/ مردمی‌سازی همان گونه که جلوی ساختارهای رسمی را نمی‌گیرد و در کنار ساختارهای مدیریتی قرار دارد
روح بیاینه‌ی گام دوم انقلاب، مأموریت‌هایی است که مستقیم و مباشر یعنی بدون ساختار واسط متوجه عموم جوانان است. ساختارهای واسط - مانند مدیران حوزه و شوراهای تهذیب - باید بدون الزامات ساختاری جوانان را بر این مأموریت‌ها برانگیزند یا دست‌کم مانع آن نشوند.
۱۴۰۱/۰۶/۰۵
حجت‌الاسلام والمسلمین علی فرحانی مطرح کرد؛
ولایت فقیه و بداهت دلیل آن در نگاه حضرت امام/ ایشان معتقد بودند مدل شارع برای ظرف کلان اجتماع، ولایت فقیه است
حضرت امام(ره) معتقدند که مدل شارع برای ظرف کلان اجتماع، ولایت فقیه است کما این‌که جمیع فقهائی که به مساله فوق التفات داشته‌اند اگر قبول داشته باشند که شارع هم به این عرصه توجه داشته و در این باره سخن گفته است تصدیق می‌کنند که مدل شارع برای این ظرف، ولایت فقیه است.
۱۴۰۱/۰۶/۰۳
آیت‌الله اعرافی در دیدار سفیر صربستان در جمهوری اسلامی ایران:
۳۰۰ رشته و گرایش علمی و تخصص در حوزه‌های علوم اسلامی و علوم انسانی/ بیش از ۱۰۰ هزار نفر از اندیشمندان عرصه‌های مختلف علمی علوم اسلامی و انسانی در قم حضور دارند
۳۰۰ رشته و گرایش علمی و تخصص در حوزه‌های علوم اسلامی و علوم انسانی با نگاه اسلامی ارائه و مجلات علمی فاخری تولید و منتشر می‌گردد. شهر قم قطب و محور مهم مسائل فکری و معرفتی جهان اسلام بوده، روزانه صدها مقاله و کتاب و ۱۰ هزار کرسی درس و کلاس در این شهر برپا می‌گردد.
۱۴۰۱/۰۵/۲۶
آیت‌الله علیدوست در گفت‌وگویی بررسی کرد؛
هیچ فقیهی با هنر مخالف نیست/ آنچه قید حرمت دارد، غناست؛ نه موسیقی به معنای عام/ آیا صداوسیما را می‌توان بدون موسیقی اداره کرد؟!
مشکل دیگر، این است که غیر از فقها، افرادی که هیچ تخصص مرتبطی با حوزه موسیقی و هنر ندارند یا اگر تخصص دارند، در زمینه فقه، فهم درستی از اسلام ندارند، در این زمینه اظهارنظر می‌کنند. برای مثال مدتی قبل، فردی با استناد به گفته‌های مرحوم دکتر شریعتی که گفته بود: «هیچ سند، آیه و روایتی مبنی بر حرام بودن موسیقی وجود ندارد.»
۱۴۰۱/۰۵/۲۳
آیت‌الله مصطفی اشرفی شاهرودی در درس خارج «بانکداری اسلامی» مطرح کرد؛
بررسی صحت یا بطلان شرط ضمان در عقد مضاربه/ به نظر ما شرط ضمان عامل در ضمن عقد لازم خارج دیگر، صحیح است/ بطلان ضمانت امری که واجب نشده است
به نظر ما شرط ضمان عامل در ضمن عقد لازم خارج دیگر، صحیح است. به این صورت که در ضمن عقد مضاربه هیچ اشاره‌ای به ضمان عامل نشود ولی در ضمن عقد دیگری که خارج از عقد مضاربه است، شرط ضمان عامل شود.
۱۴۰۱/۰۵/۲۲
