حجتالاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجتپور در گفتوگویی مطرح کرد؛
آینده مرجعیت چگونه خواهد بود؟/ چالشهای امروز به ما میگوید دیر یا زود حجم مسائل تخصصی به گونهای است که ما مرجعیت مطلق برای همه مسائل نخواهیم داشت
هرقدر جلوتر برویم مسائل فقهی تخصصیتر میشوند مثلا اقتصاد را جز با فهم رمزارزها، شناخت قطبهای اقتصادی و … نمیتوان حل کرد؛ چالشهای امروز به ما میگوید دیر یا زود حجم مسائل تخصصی به گونهای است که ما مرجعیت مطلق برای همه مسائل نخواهیم داشت.
۱۴۰۱/۰۳/۱۲
آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانی در دیدار معاون آموزش حوزه علمیه خراسان:
عده ای به اشتباه می گویند جواهر و مکاسب را کنار بگذاریم/ فتوا بدون موضوعشناسی امکان ندارد
اگر بگوئیم در فقه فرض کنید که جواهر و مکاسب را کنار بگذاریم یا بیاییم اینها را تقطیع کنیم که -متأسفانه شنیدم در حوزه قم راجع به مکاسب یک چنین فکری مطرح شده- این قطعاً ما را از نتیجه مطلوبی که مورد نظر همه است، دور میکند. مسیر و به قول امروزیها «ریل» باید همان ریل باشد؛ منتهی می بایست نیازها و بحثهای جدید به آن اضافه شود.
۱۴۰۱/۰۳/۰۹
حجتالاسلام والمسلمین مهدی زمانی فرد در درس خارج:
متاورس و جایگاه آن در اقسام مالکیت شرعی/ تفاوت متاورس با اینترنت فعلی در این است که در متاورس چند قدم به حالت حقیقی نزدیک میشوید
در متاورس قابلیت خرید و اجاره فضای متاورس وجود دارد. چند سوال در اینجا مطرح است؛ نخست اینکه اگر مالکیت مجازی منتهی به مالکیت حقیقی شود، آیا از نظر فقه ما مشروع است؟ دوم اگر مالکیت مجازی منتهی به مالکیت حقیقی نشود مانند متاورس، آیا مشروعیت دارد یا ندارد؟
۱۴۰۱/۰۳/۰۸
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در گفتوگویی مطرح کرد؛
فقیه باید توجه به واقعیتهای موجود داشته باشد، اسناد فقهی را ببیند/ پدیده دروس «سه ضلعی» در حوزه مورد توجه قرار گیرد
چندسالی است که پدیدهای به نام درس سه ضلعی را تعریف کردم به این معناکه در کنار فقیه، یک کارشناس متخصص صاحبنظر باشد که بتواند دقیق موضوع را تبیین کند یعنی فقیه احکام بورس را بیان کند و تعریف بورس را برعهده کارشناس بگذارد.
۱۴۰۱/۰۳/۰۵
آیتالله اعرافی در مراسم افتتاحیه دوره دوم مدرسه بهاره فقه تربیتی تأکید کرد؛
نیازمند پژوهشگرانی هستیم که هم نگاه عمیق در قلمرو علوم اسلامی و اجتهاد سنتی داشته باشند و هم عرصههای نو را کشف کنند
ما نیاز داریم مجتهدانی و فیلسوفانی و محققانی و پژوهشگرانی داشته باشیم که همدستی عمیق در قلمرو علوم اسلامی و اجتهاد سنتی داشته باشند و درعینحال در آن نمانند بلکه عرصههای نو را کشف بکنند و با تلاش خود به سمت آن طرحواره تمدن اسلامی حرکت بکنند.
۱۴۰۱/۰۲/۲۷
آیتالله آملی لاریجانی در دومین نشست آموزشی تولید علوم انسانی اسلامی دانشگاه امام صادق(ع):
نگاه توحیدی، شالوده نظاماتی است که میخواهیم در اجتماع پیاده کنیم/ با شناخت دین و فهم آن باید برای وارد کردن ارزشها در مولفههای علوم انسانی گام برداشت
ولو حجیت به عالم ظنون و ساحت عمل مربوط است، اما گزاره های اعتقادی در نظامات اجتماعی، اقتصادی و... که جنبه عملی دارند هم دخیل هستند. مثلا وقتی میگوییم خدا هست، اطاعت خدا هم به دنبالش واجب میگردد و نگاه توحیدی، شالوده نظاماتی است که میخواهیم در اجتماع پیاده کنیم.
۱۴۰۱/۰۲/۲۶
در نشست اعضای شورای عالی جامعه مدرسین با وزیر امور اقتصادی و دارایی مطرح شد؛
اساتید و علمای حوزه پیگیر نگرانیهای اقتصادی این روزهای مردماند/ کشور با یک نفع بلندمدت و مضیقه کوتاه مدت مواجه خواهد شد
آیتالله حسینی بوشهری: قطعاً ارتباط وثیقی بین اعضای محترم جامعه مدرسین حوزه با مردم وجود داشته و همین امر سبب انتقال دل مشغولیها و نگرانیهای اقتصادی جامعه به این اساتید و علمای دینی می شود.
۱۴۰۱/۰۲/۲۵
حجتالاسلام والمسلمین ایزدهی در گفتوگویی عنوان کرد؛
ولایت مطلقه فقیه، ابداع حضرت امام(ره) نیست/ عملی شدن ولایت فقیه در انقلاب و طرح موضوعات جدید در حوزه حاکمیت
گاهی در نظام حکمرانی نمیتوان با صرف قواعد فقه جلو رفت، گویی اداره و سیاست جامعه چنین رویکردی را برنمیتابد و باید فراتر از ظواهر فقهی پیش رفت. باید گفت ولایت مطلقه ابداعی حضرت امام نیست.
۱۴۰۱/۰۲/۲۱